Презентация "главные праздники в различных религиях". Презентация на тему "Во что верят иудеи. Еврейские праздники" Презентация на тему праздник пурим

Названия месяцев еврейского календаря на знаках зодиака. Мозаика византийского периода с синагоги Бет-Альфа, Израиль. относится к лунно-солнечных, т.е. количество календарных дней его месяцев определяется согласно времени вращения Луны, равный 29 дням 12 часов 44 минуты и 2,8 секунд), тогда как продолжительность года учитывает период полного обращения Земли вокруг солнца.
Израильский народ вел отсчет времени за месяцем, и каждый молодой месяц был началом нового календарного месяца. Поэтому продолжительность одних месяцев была 29 дней, остальных – 30 дней, а в году было 12 месяцев:
Так как год за месяцем отставал от года за солнцем на 11 дней, евреи через каждые 3 года на 4-й после 12-го месяца Адара добавляли 13-й (в 29 дней) и называли его Ве-Адар, Адар-II или Адар-дополнительный.
В иудаизме календарь играет крайне важную роль, определяя временные границы постов и праздников. Каждый ритуальный период рассчитывается вплоть до минуты. Нарушение этих границ ведет к осквернению законов Торы, наказанием за несоблюдение которых во времена существования Иерусалимского Храма была смерть.
Месяц еврейского календаря по продолжительности равен 29-30 дням. Високосный год на один месяц больше – 13 месяцев.
Новый год начинается в сентябре.
Современный еврейский календарь начинается с месяца Тишри.
По своему происхождению настоящее календарь является самой поздней версии иудейского календаря и не использовался в Храме во времена Христа. В своем приложении 3 к Истории еврейского народа во времена Иисуса Христа (History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (Vol. 1, г. 587)) Шурер утверждает, что еврейские имена имеют ассирийскому-вавилонское происхождение; их аккадианськимы эквивалентами являются: ни-са-ан-на, а-а-ру, сф-ма-ну о-о-зу и т. д., обращаясь при этом к работе Лендсбургера (Materialen zum Sumerischen Lexicon V (1957), с. 25-26 и далее по тексту): «Древнейшим последовательным иудейским списком всех месяцев является Мегиллат Таанит. Он составлен в I – начале II века н. н.э. и был процитирован в Мишне, составленной около II века.
Из позднейших авторов заслуживает внимания лишь малоизвестный христианин Иосиф, который в своем Гипомнестикуми (PG cvi, col. 33) имеет: Нисан, Еяр, Еиоуан, Тамоуз, "Аб, "Елоул," Осри (читайте Тисри), Марсабан, Часелей, Тебет, Еабат, "Адар ».
После наведения названий еврейских месяцев, Шурер говорит: «Еврейские месяцы всегда были тем, что и месяцы всех цивилизованных народов, а именно – они измерялись лунными циклами. Поскольку астрономическая продолжительность месяца является 29 дня, 12 часов, 44 ", 3 ", месяцы, состоящие из 29 дней, должны регулярно чередоваться с месяцами, состоящих из 30 дней. Но 12 лунных месяцев составляют только 354 дня, 8 часов, 48 "38 ", тогда как солнечный год охватывает 365 дней, 5 часов, 48" 48". Разница между лунным годом, состоящий из 12 месяцев и суммой дней солнечного года, таким образом, составляет 10 дней 21 часов. Чтобы компенсировать эту разницу каждый третий год и иногда – каждый второй надо добавлять еще один месяц. Этот закон соблюдали в самом начале, то есть 3 раза в каждые 8 лет прибавлялось по одному месяцу (в этот период разница составляла 87 дней). 4-летние Греческие игры также строилась на этом 8-летнем цикле ("октаетериси"), 4-летний цикл получался простым разделением 8-летнего ».

Слайд 1

Праздник иудаизма.

Слайд 2

Рош-Ха-Шана-еврейский Новый год.

Слайд 3

Рош Ха-Шана «голова года»- еврейский Новый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей(тишри) по еврейскому календарю (приходится на сентябрь или октябрь). С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года. В Танахе первым месяцем года считается весенний месяц авив, позднее названный нисан, когда евреи вышли из Египта. Праздник же первого дня седьмого месяца тишрей назван днём «священного собрания», когда положено не работать, трубить в шофар и совершать жертвоприношения. Рош ха-Шана и Йом-Киппур относятся к числу наиболее важных еврейских праздников.Характерная черта празднования Рош ха-Шана - трубление во время синагогальной службы в шофар. Это действие истолковывают как вызов на Божественный суд и как призыв к покаянию.

Слайд 4

Значение праздника
В Мишне наряду с праздником седьмого месяца (тишрей) перечислены ещё три дня в году, также называемые Рош ха-Шана. Согласно Гуаулдам, первый день месяца тишрей - Рош-а-Шана, от которого ведётся отсчёт субботних и юбилейных годов, царствования чужеземных (нееврейских) царей и посадки фруктовых деревьев и овощей. Установление 1-го тишрей религиозным новым годом, по мнению законоучителей, связано с тем, что в этот день Бог судит весь мир. Считается также, что в этот день на небесах предопределяется доход каждого человека в наступающем году. Согласно рабби Элиэзеру, мир был сотворён в месяце тишрей. В эти дни, учит еврейская традиция, на небесах выносится решение: кому - жить, а кому - умереть. Молитвенные службы в эти дни должны повлиять на решение Творца. В богослужении на этот праздник преобладают мотивы самоанализа и покаяния. Тем не менее, искренняя вера в то, что Господь желает всем добра и благополучия превращает этот день в праздник. В эти дни верующий отдаёт самому себе и Создателю духовный отчёт за все свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Он принимает решения, как исправить недостатки и проступки, как вернуться к Богу. С этого дня начинаются десять дней молитв и раскаяния, называемые «Дни трепета» или «Десять дней раскаяния», заканчивающиеся Йом-Киппуром.

Слайд 5

Законы праздника
В первый вечер Рош ха-Шана принято приветствовать друг друга пожеланием быть вписанным в «Книгу жизни». Во время праздничной трапезы принято обмакивать хлеб (обычно круглую халу), над которым было произнесено благословение, в мёд, чтобы наступающий год был сладким; существует также обычай на Рош ха-Шана есть яблоки с мёдом. Слова пророка Михи: Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши легли в основу обряда ташлих: после полудня (в первый день Рош ха-Шана или во второй, если первый день приходится на субботу) евреи собираются возле реки, ручья, источника или у моря и произносят этот стих, равно как и другие иудейские тексты и покаянные гимны и молитвы. Этот обряд не упоминается в Талмуде, так как он более позднего происхождения.

Слайд 6

Слайд 7

Праздничное собрание в синагоге
Подобно всем еврейским праздникам, этот день проводят в молитве. Молитвы, читаемые в Рош ха-Шана, должны содержать десять иудейских текстов, упоминающих Бога как царя, десять текстов, упоминающих Бога как помнящего всё, и десять текстов, в которых упоминается шофар (бараний рог), один из существенных атрибутов празднования Рош ха-Шана: в него трубят в ходе утренней молитвы. Во время Рош ха-Шана на собрании в синагоге в первый день читают и в качестве гафтары (отрывка из Книги пророков)

Слайд 2

Иудеи верят в единого Бога – Яхве или Иегова. Бог – Творец и Владыка мира бестелесен и Его нельзя увидеть. Поэтому изображения Бога строго запрещено в иудаизме.

«Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим»

Слайд 3

Галаха – свод иудейских религиозных заповедей и норм поведения. Определяет, кто является евреем, а кто нет, как вести себя в повседневной, семейной жизни.

Галахическое законодательство опирается на пять неравноценных, с точки зрения иудаизма, источников:

письменный Закон;
установления, основанные на предании;
Устный Закон;
постановления софрим;
обычай.

На протяжении многих веков Галаха оставалась главным фактором, обеспечивающим сохранение внутренней целостности разбросанного по всему миру народа, пока устои исконной веры в его избранность не пошатнулись под натиском нарастающего материализма и атеизма, с одной стороны, и новых универсальных идеалов и чаяний - с другой.

Слайд 4

Иудейский канон составляют Танах, ветхозаветная часть Библии, которая была написана и составлена до появления христианства, и Талмуд.
Талмуд (от древнееврейского ла-мейд - учение) представляет собой многотомный сборник еврейской религиозной литературы, сложившейся в течение многих веков - с IV в. до н. э. по IV в. н. э Столетиями первоначальное содержание Талмуда передавалось от поколения к поколению устно в отличие от Ветхого завета, который назывался писаным законом, Талмуд назывался устным законом

Слайд 5

В основе талмудического творчества был Танах, в особенности первая его часть - Пятикнижие, или Тора. Приспосабливая Библию к историческим обстоятельствам, талмудисты разработали множество правил, постановлений и запретов, рассчитанных на усиление национальной замкнутости и религиозной обособленности еврейских народных масс.

Слайд 6

На протяжении многих сотен лет иудеи, проживавшие в той или иной стране объединялись в общины, во главе которой стоял раввин – человек хорошо знающий тексты Танаха и Талмуда и умеющий толковать их.

Местом собрания членов иудейской общины является синагога. Это любое приличное помещение, хорошая комната, где есть свиток Торы. Обычная синагога – это не храм, это дом молитвы, дом собраний. Община всегда старалась, чтобы это здание было красивым, уютным, достойно украшенным. В синагоге члены общины совместно изучают Священное писание. В каждой синагоге есть специальная ниша или шкаф, где хранится Священное писание, располагается оно у стены, которая обращена в сторону Иерусалима. В каждой синагоге есть место для сбора пожертвований, ведь заповедь о милосердии и помощи нуждающимся – одна из важнейших в иудаизме.

Слайд 7

Шабат (суббота) – седьмой день недели, когда Бог, сотворив мир, «почил от всех дел». В этот день иудеям категорически запрещается работать. Нельзя разжигать огонь, пользоваться электричеством (включать свет). Нельзя писать, путешествовать из одного населенного пункта в другой, переносить любые предметы, лишать жизни любое живое существо, ездить верхом или на машине, поливать растения и вести земледельческие работы. Нельзя даже трогать деньги или обсуждать дела. Суббота – семейный праздник, который иудеи посвящают особым молитвам и обрядам. Законы и предписания субботы начинают действовать с захода солнца, а заканчиваются с появлением на небосклоне трех первых звезд вечером следующего дня.

Слайд 8

Рош-ашана – еврейский Новый год. Празднуется два дня в сентябре-октябре. Это День суда над всеми обитателями Вселенной. В этот день определяется, что произойдет с человеком в течение наступающего года. Во время праздничного угощения принято обмакивать хлеб в мед, а также есть яблоки с медом. Это символ того, что наступающий год будет сладким, т.е. удачным. Во время праздничных болгослужений обычно трубят в бараний рог – шофар. Звук шофара означает для всех иудеев призыв к покаянию. С этого дня наступают десять «грозных дней» покаяния.

Слайд 9

Йом-кипур – Судный день. В этот день все иудеи соблюдают строгий пост и все время проводят в молитвах. На протяжении Йом-кипура действуют пять запретов. Нельзя:

есть и пить,
умываться,
чем-либо умащать кожу,
носить кожаную обувь,
заниматься любовью.

Слайд 10

Песах (пасха) – отмечается в память о выходе еврееев из Египта. По преданиям в этот день в Иерусалимском храме совершался обряд приношения Богу первого снопа весеннего урожая. В дни праздника иудеям запрещено есть любую пищу, подвергшуюся хоть какому-брожению: кефир, сметану, пироги и хлеб из дрожжевого теста. Поэтому евреи изготавливают специальный пресный хлеб – мацу.

Слайд 11

Шавуот (Пятидесятница) – наступает на пятидесятый день после Песаха. В этот день иудеи отмечают дарование Моисею Богом скрижалей с десятью заповедями на горе Синай. В праздник Шавуот принято читать в синагоге книгу Руфь. Также существует обычай не спать всю ночь праздника, подготавливая себя учением и молитвами к дарованию Торы. В этот день также запрещена работа.

Слайд 12

Другие праздники:

Суккот – праздник собранного урожая.
Гошана Раба – великое спасение. В этот день читаются все молитвы, которые начинаются со слова «Спаси!»
Ту-БиАв – прекращение мора, уничтожавшего выходцев из Египта.
Ханука – освящение, очищение от скверны храма, захваченного греками. В этот день зажигают специальный светильник ханукию с восемью чашечками.
Пурим – празднуется в память спасения евреев от персов. Это самый веселый праздник, «день пира и радости».

Посмотреть все слайды

Главные праздники в различных религиях

Что такое праздник?

Застолье

Угощение

День радости и торжества по поводу чего-нибудь - выходной, нерабочий день - день, особо отмечаемый обычаем или церковью - день торжества, установленный в честь или в память кого-нибудь или чего-нибудь

Праздник - это

ИУДЕЙСКИЕ ПРАЗДНКИ

ШАББАТ-ДЕНЬ ПОКОЯ

Шаббат – день субботний. В этот день Тора предписывает воздержаться от работы. В Шаббат нельзя готовить горячую еду, зажигать свет, водить машину, продавать и покупать. Работать в этот день нельзя не только людям, но и животным.

ПЕСАХ

Главный праздник иудаизма (Пасха). Верующие вспоминают об освобождении народа от египетского рабства и бегство в Землю Обетованную. Празднуют его 7 дней. Во время праздника запрещено есть квасной хлеб, вместо него едят мацу – хлебцы, приготовленные без дрожжей

Рош ха-Шана

Йом Кипур

ХРИСТИАНСКИЕ ПРЗДНИКИ

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Великий день для всего христианского мира. Его считают одним из главных семейных праздников. В Рождественскую ночь во всех православных храмах проходят торжественные богослужения, горят свечи, поют церковные хоры.

ПАСХА-ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

Пасха – самый древний и важный праздник богослужебного года. Главными атрибутами праздничного стола являются крашенные яйца, кулич и пасха, которые освящаются в церкви накануне- в Страстную субботу.

Вознесение

Крещение

МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ

Курбан-байрам празднуется в память о том, как Авраам готов был принести в жертву Богу своего сына, но этого не потребовалось.

КУРБАН-БАЙРАМ

УРАЗА-БАЙРАМ

В праздник Ураза байрам мусульмане совершают в мечети коллективную молитву. После чего верующие поздравляют друг друга, дарят подарки, идут в гости или приглашают к праздничному столу. Праздник Ураза байрам продолжается три дня.

ПРАЗДНИКИ БУДДИЗМА

ДОНЧОД ХУРАЛ-ПРАЗДНИК ТЫСЯЧИ ПОДНОШЕНИЙ

Буддийский праздник в честь рождения, просветления и смерти (ухода в паринирвану) Гаутамы Будды. Принято украшать местные храмы,зажигать фонарики с наступлением темноты.

САГААЛГАН-БУДДИЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД

Традиционно в канун Нового года наиболее уважаемые и почитаемые ламы делают астрологические прогнозы для жителей страны на будущий год. Первый день года надо провести именно в кругу семьи. Перед наступлением Нового года во всех домах проводится особый обряд очищения - Гутор.

Тест «Праздники в религиях мира» 1. Как называется праздник Воскресение Христово? а) Рождество б) Пасха в) Новый год 2. Как называется праздник - день рождение Иисуса? а) Новый год б) Пасха в) Рождество 3. На какой день недели всегда происходит Пасха? а) на пятницу б) на воскресенье в) на субботу 4. В какой день христиане празднуют Рождество Христово? а) 1 января б) 31 декабря в) 7 января 5. Главный праздник мусульман? а) Курбан - байрам б) Шавуот в) Суккот 6. Какой малый мусульманский праздник Вы знаете? а) Ураза - байрам б) Курбан - байрам в) Пасха 7. В честь какого события празднуется малый праздник? а) в честь окончания 30-дневного поста в месяц рамадан б) в честь начала поста 8. Маулид – это праздник а) день рождения пророка Мухаммеда; б) священный месяц, начало нового года; в) ночь чудесного вознесения пророка на небеса. 9. Песах - это главный праздник а) иудаизма б) ислам в) христианства г) буддизма 10. Что едят во время праздника Песах? а) квас б) мацу в) нет запретов 11. С какой историей связано, что именно этот продукт едят иудеи во время праздника Песах? а) в магазинах не продают другие продукты б) не хотят готовить другую пищу в) бежали в спешке из Египта и не успели заквасить тесто 12. От какой пищи принято воздерживаться во время праздника Шавуот? а) от молочных продуктов б) от рыбы в) от мяса

Список литературы.

1.А.Л.Белов, Е.В. Саплина, Е.С. Токарева и др.Основы мировых религиозных культур. 4-5 класс.-просвещения,2012,-80с.

Литература

1.Е.Ф.Теплова, Б.А.Малышева, Л.Г. Жукова, А.А. Ярлыкапов. Основы мировых религиозных культур. Книга для учителя комплексного учебного курса «основы религиозных культур и светской этики». В 2-х частях. ГАОУВПОМИОО Этосфера 2012 Москва, 103с.

http://festival.1september.ru/articles/641480/
http://www.calend.ru/holidays/0/0/182/
http://datki.net/christmas-europe/
http://callofzion.ru
http://family.booknik.ru
http://goodness.ucoz.ru
http://www.solnet.ee

Слайд 1

И У Д А И З М

Слайд 2

Иудаизм- самая древняя религия, признающая существование единого Бога- Творца всего существующего. Многое из иудаизма заимствовали возникшие позднее христианство и ислам. Иудаизм является религией одного народа – евреев.

Слайд 3

Одна из главных еврейских молитв – «ШМА»
«Господь – Бог наш, Господь един есть» В быту евреи говорят «Адонай» (Господь) или «Ха-Шем» (Имя). Описать Бога в иудаизме невозможно – у него нет зримого образа.

Слайд 4

СИМВОЛЫ ИУДАИЗМА - минора и шестиконечная звезда Давида

Слайд 5

РИТУАЛЫ ИУДАИЗМА
Омовение Молитва Жертвоприношение Иудаизм проникнут ритуалом до мелочей, полон писаных и неписаных правил, которые регламентируют деятельность человека: что можно и чего нельзя есть, пить, на ком жениться, когда работать, с кем дружить и кого ненавидеть.

Слайд 6

Основой иудаизма является Тора. Это священная книга иудеев. Она рассказывает о том, как Бог сотворил мир в течение шести дней. Суббота у евреев – святой день, день отдыха
Т О Р А

Слайд 7

Древние иудеи построили ХРАМ ЕДИНОГО БОГА. Он был разрушен когда Иудея попала под власть Римской империи. От него осталась лишь небольшая часть стены. Эта стена называется Стеной Плача. Она стала еврейской святыней, напоминающей о величии Храма.

Слайд 8

После разрушения Храма в Иерусалиме евреи лишились единого религиозного центра. С тех пор религиозная жизнь евреев концентрируется вокруг СИНАГОГИ. Синагога – это помещение для молитвы.

Слайд 9

Праздники иудаизма
Главный праздник иудаизма – ПЕСАХ (ПАСХА). В этот день верующие вспоминают об освобождении народа из египетского рабства. Праздник продолжается 7 дней. Застолье проводится строго по ритуалу. Горькая зелень напоминает о горечи рабства, блюдо из тертых яблок, фиников, орехов и вина цветом напоминают глину, из которой евреи делали кирпичи для египетских домов. Через 50 дней после Песаха наступает Шавуот – праздник, отмечаемый в память о даровании Моисею Богом Десяти заповедей на горе Синай. В это день синагоги украшают цветами и зелеными ветвями. Этот праздник связан с дарованием Торы

Слайд 10

Десять заповедей иудаизма
Десять заповедей, изложенных в Ветхом Завете, таковы. Первые 4 заповеди предписывают человеку верить в одного Бога и не поклоняться другим богам и их изображениям, благоговейно чтить его. Следующие 6 заповедей показывают, как мы должны относиться к другим людям: чтить отца и мать, не убивать, не красть, сохранить верность в браке, не лгать и даже в мыслях не покушаться на то, что при надлежит другому