Методическое пособие. Формирование российской гражданской идентичности обучающихся на уроках «обществознания. Формирование гражданской идентичности современного школьника в условиях реализации фгос Мероприятия по формированию гражданской идентичности личн

Изучение процесса формирования гражданской идентичности затруднено в связи с тем, что в России гражданское общество мало развито, практически отсутствует, также как и представление о его ценностях, эталонах и идеалах. Это приводит к отсутствию объектов для идентификации. Объектами идентификации при формировании гражданской идентичности (особенно в детстве) могут быть герои сказок, литературные и исторические персонажи. При этом очень важно, чтобы в их содержании были раскрыты общечеловеческие ценности, специфические культурные и гражданские эталоны. Глубокие изменения социальной ситуации, ценностных ориентиров, преобладающие в современном обществе, нарушили его стабильность. Но культура и искусство остаются неизменными, даже когда меняется быт, мировоззрение и т.д. Поэтому культура и может восстановить связь времен. Культура позволяет найти точку опоры в изменяющейся действительности и восстановить целостность восприятия мира и себя. Связь с позитивным прошлым, с культурой дает возможность позитивно воспринимать новые идеи, новые формы активной деятельности.

Важнейшим условием в формировании гражданской идентичности является наличие позитивной этнической идентичности. Только позитивная этническая идентичность сможет обеспечить толерантные взаимоотношения между представителями различных этнических групп в нашем поликультурном обществе. Но позитивная идентичность может быть сформирована только на основе принятия собственной этнической принадлежности и формирования позитивно-ценностного отношения к этническим особенностям сверстников. Особенно значимой проблема гражданской идентичности становится для поколения, для которого процесс становления идентичности совпадает с процессом социализации в целом. Поэтому основной задачей школы по формированию гражданской идентичности является формирование очень важных характеристик личности, таких как:

Гражданский патриотизм;

Установка на принятие ведущих ценностей своей национальной культуры, культуры «малой родины»;

Готовность к диалогу и сотрудничеству с людьми разных убеждений, национальных культур и религий; толерантность к иному мнению, иной позиции, иному взгляду на мир; великодушие;

Осознание своей сопричастности к судьбам человечества;

Установка на владение универсальными способами познания мира.

Формирование гражданской идентичности учащихся в школе должно включать в себя три ступени.

На первой ступени (начальное образование) закладываются основные моральные ценности, нормы человеческого поведения. На этом этапе у детей происходит формирование представлений о значимости человеческого достоинства, понимание ценностей своей личности и личностей других людей. В этот период воспитываются уважение к людям,

толерантность, чувство солидарности и стремление к сотрудничеству, умение ненасильственного разрешения конфликтных ситуаций.

Вторая ступень (основная школа) формирует систему ценностей и установок человеческого поведения; подростки приобретают знания и умения для будущей самостоятельной жизни в обществе. На этом этапе стержнем гражданского образования является формирование уважения к закону, правам других людей. Идет обогащение сознания учащихся сведениями по истории Отечества, познание ими элементарных правовых норм.

На третьей ступени (полная средняя школа) углубляются, расширяются знания о процессах, происходящих в различных сферах общества, о правах людей, происходит познание философских, культурных, политико-правовых и социально-экономических основ, определяется гражданская позиция человека, его социально-политические ориентации. Задача этого этапа состоит в том, чтобы в процессе общественной деятельности учащиеся совершенствовали готовность и умение защищать свои права и права других людей.

Содержание гражданского образования включается в ряд школьных дисциплин начальной, основной и средней (полной) школы. Курс начальной школы «Окружающий мир» знакомит младших школьников с бытом и культурой народов, населяющих Россию, и важнейшими событиями истории России и сохраняющего наследие предков. Именно в этом возрасте дети начинают усваивать доступные им ценности общества, впитывают в себя нравственные нормы поведения человека, гражданина, что является ступенькой на пути обучения школьников демократии. Уроки русского языка и литературного чтения, искусства содержат богатый материал из литературного и культурного наследия нашей страны. Они позволяют воспитать в детях основы национального самосознания и достоинства, чувство уважения к своей истории, языку, к внутреннему миру человека и, в конечном итоге, формируют осознанное патриотическое чувство.

В основной школе содержание гражданского образования реализуется во всех учебных курсах и в первую очередь в дисциплинах гуманитарного и естественнонаучного циклов. Интегрированный характер курсов граждановедения, обществознания позволяет учащимся усвоить наиболее актуальные обобщенные знания о человеке, обществе, отношениях человека к природе, обществу, самому себе, другим людям; об основных областях общественной жизни (экономике, политике, праве, социальных отношениях, духовной культуре). Эти курсы помогают школьнику успешно ориентироваться в социальной реальности, взаимодействовать с социальной и природной средой. На уроках граждановедения и обществознания подростки приобретают опыт освоения основных социальных ролей (члена семьи, гражданина, избирателя, собственника, потребителя и т.д.). На основе личностно-эмоционального осмысления опыта взаимодействия людей в прошлом и настоящем у них формируется уважительное отношение к иному мнению, толерантность, нетерпимое отношение к ксенофобии, этнофобии, шовинизму. Школьники учатся вести диалог и конструктивно разрешать конфликтные ситуации, делать выбор в сложных ситуациях. В процессе изучения обществознания школьники смогут усвоить идеалы и ценности демократического общества, патриотизма, осознать себя носителями гражданских прав и свободы в своей стране.

Программы курсов отечественной и всеобщей истории позволяют организовать систематическое и целенаправленное освоение школьниками истории развития прав человека и основных принципов, зафиксированных в середине прошлого века во Всеобщей декларации прав человека. В ходе изучения истории и обществоведения учащиеся получают представления о духовном развитии человека, о статусе личности в условиях различных цивилизаций, демократии, о проблемах свободы и ответственности, гражданственности, гражданского самосознания и терпимости.

Предметная, где основу составляют курсы «Граждановедение» или «Введение в гражданско-правовое образование» для основной школы и в последующем курсы «Обществознание»;

Межпредметная, где основное содержание гражданского образования включается в ряд предметов общего образования, таких, как история, литература, иностранные языки, предметы естественно-математического цикла, предметы художественно-эстетического цикла, основы безопасности жизнедеятельности, физическая культура;

Воспитательная;

Институциональная (т.е. организация школьного сообщества, в котором реализуется гражданское образование);

Проектная и другие.

Педагогические коллективы самостоятельно выбирают формы реализации гражданского образования, исходя из собственных возможностей и особенностей детского коллектива, образовательной и социальной среды. На уроках граждановедения в 8-х классах дети обсуждают вопросы, связанные с «Конституцией» школы, узнают о своих правах и обязанностях, какими способами можно защитить свои права. Учатся разрешать всевозможные конфликты. Этот предмет дети посещают с удовольствием.

Формирование гражданской идентичности включает в себя несколько компонентов. К ним относятся знания, опыт деятельности, умения и навыки, ценности.

Знания: правовые, политические, основы этики, основы знаний о социальной сфере общества, экономические, основы знаний в области социальной экологии, основы психолого-педагогических знаний, знание культурных и исторических достижений народов России и мировой цивилизации, истории и культуры родного края.

Умения и навыки: критически мыслить, получать информацию, используя возможно полный спектр источников, анализировать информацию, критически оценивать ее, понимать социальные проблемы, сущность явлений, происходящих в обществе, формулировать рационально обоснованное мнение по существу этих проблем и явлений; принимать обоснованные решения, брать на себя ответственность, реализовывать индивидуальные и общественные права и обязанности, использовать механизмы защиты прав человека на местном, региональном,

государственном и международном уровнях; устанавливать конструктивные отношения с людьми, работать в группе, выражать и отстаивать свое мнение, слушать другого человека, определять предвзятое мнение, стереотипы, предрассудки, навыки толерантного поведения.

Ценности: гуманность, самоопределение личности, уважение прав и свобод человека, уважение человеческого достоинства, уважение институтов гражданского общества, уважение норм и правил современной демократии, справедливость, равенство людей перед законом, общественное благо, уважение национальных традиций и культур, общечеловеческих ценностей, политическое многообразие, патриотизм, готовность к разумному компромиссу, толерантность, правдивость и др.

В основу гражданского воспитания положена идея полноценного участия личности в решении общественно значимых задач общества. Она предполагает сочетание формирования навыков социальной практики с глубоким усвоением основ социальных наук. Одним из интенсивных методов социальной практики является социальное проектирование, осуществляемое как на уроках, так и во внеурочной деятельности. Основная цель социального проектирования - создать условия, способствующие формированию у учащихся собственной точки зрения по обсуждаемым проблемам. Социальное проектирование представляет собой незаменимую сферу применения гражданских компетентностей.

Областное государственное автономное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования «Белгородский институт развития образования» (ОГАОУ ДПО «БелИРО») Кафедра управления образовательными системами Государственное учреждение образования «Могилёвский государственный областной институт развития образования», Республика Беларусь Харьковский национальный университет им. В. Н. Каразина, Украина Евразийский университет имени Л. Н. Гумилёва, Республика Казахстан

Сборник материалов

2 Международной научно-практической конференции

«Современные образовательные ценности и обновление

Ч. 1

Белгород, 2016

(с. 55)

Формирование гражданской идентичности личности

в современном образовании через систему классных часов

А. Ф. Иванова, С. П. Рухленко, учителя математики,

Л. В. Латынина, социальный педагог,

МБОУ «СОШ №4 п. Чернянка Белгородской области», Россия

Аннотация на английском языке

The article reveals the meaning of "identity", revealed the structure of civic identity as a student"s personal education and disclosed the contents of its structural components; summarizes the results of the study of civic identity schoolchildren.

Ключевые слова на английском языке: identity, the formation of civic identity schoolchildren, civic identity

Аннотация на русском языке

В статье раскрывается содержание понятия «идентичность», выявляется структура гражданской идентичности как личностного образования школьника и раскрывается содержание его структурных компонентов; обобщаются результаты

изучения гражданской идентичности школьников.

Ключевые слова на русском языке: идентичность, гражданская идентичность, формирование гражданской идентичности школьников

Формирование гражданской идентичности личности является главной задачей социализации в подростковом возрасте. В условиях религиозного, этнического, социального и культурного разнообразия российского общества достижение социального согласия является обязательным условием укрепления государственности, стабильности, безопасности государства как приоритетной политики. Повышаются требования к ответственности и личностной свободе выбора, развитию культуры толерантности в ситуациях межнациональных отношений и общения.

Несмотря на потребность общества в общекультурной личности, готовность осознания личностью своей принадлежности к сообществу граждан определенного государства на общекультурной основе, имеющей определенный личностный смысл, готовность к такому саморазвитию у многих обучающихся развита недостаточно .

Результаты изучения мотивации учащихся школы показали, что уровень сформированности черт гражданской и культурной идентичности учащихся в основной школе в 5-9 классах составляет 41%, а в 10-11 классах - 52%.

Работа по созданию целостной системы формирования гражданской идентичности личности была начата с анализа фактического состояния уровня общей осведомленности учащихся по данному направлению. Диагностика по методике М. Рокича «Составление понятийного словаря» и «Ранжирование» позволила выявить представления учащихся 5-х классов о качествах человека, характеризующих его нравственную культуру и гражданскую позицию. Которая показала, что значительное число учащихся не имеет четкого представления о том, в чем проявляется любовь к Отечеству, к своей малой родине. Осознание собственного «я» у детей преобладает над понятием «мы», ребенку важнее ближнее окружение, чем интересы школы, Отечества. Это порождают утрату социальных ориентиров, комплекс «гражданской неполноценности». И как результат – опасность в будущем не утвердить себя как гражданина общества и одновременно как личность, индивидуальность. Так возникла идея создания в воспитательном пространстве среды, способствующей формированию гражданской идентичности личности .

Формирование гражданской идентичности в общеобразовательной школе позволяет обеспечить реализацию основных требований общества к образовательной системе:

• формирование гражданской и культурной идентичности учащихся как граждан России;
• формирование культурной идентичности и общности всех граждан и народов России;
• духовно-нравственное развитие личности на основе усвоения общечеловеческих нравственных норм и ценностей;
• формирование у школьников правовой культуры и социально-политической компетентности;
• воспитание патриотизма;
• воспитание толерантного сознания.

В современных условиях значимой выступает необходимость разрешения противоречий между:

• между необходимостью формирования гражданской идентичности личности и отсутствием этого представления у детей;
• между стремлением школы к формированию гражданина, патриота и отсутствием этого стремления в семье;
• между ситуативным характером и стихийностью проявления у школьников патриотических качеств и целенаправленной, систематической работой по формированию гражданской идентичности .

Разрешение данных противоречий видим в создании собственной модели формирования гражданской идентичности личности через систему классных часов. Достижение результативности можно добиться через решение следующих задач:

• разработка модели формирования гражданской идентичности школьников, реализуемой в рамках направлений деятельности классного руководителя;
• выделение эффективных педагогических условий, обеспечивающих реализацию модели, способствующей формированию гражданской и культурной идентичности учащихся;
• проведение диагностики сформированности компонентов гражданской идентичности личности;
• построение такой воспитательной системы в классе, которая обеспечила бы максимальную самореализацию каждого ученика, социализацию его в классном коллективе и в школе, расширение кругозора, формирование патриотических качеств личности .

Для реализации цели и задач используем следующие принципы:

• принцип гуманистической направленности и целеустремленности воспитательного процесса, который означает приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья, свободного развития личности, воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье;
• принцип коллективной деятельности, в процессе которой формируется чувство ответственности за порученное дело, его результат, проявляются лидерские качества, умение сотрудничать с другими;
• принцип разумной требовательности, который основывается на развитии правового самосознания, правовой культуры всех участников образовательного процесса;
• принцип стимулирования самовоспитания, в процессе которого каждый школьник должен знать себя, научиться рассматривать свои поступки, воспитывать в себе чувство ответственности .

Задача педагогов – создать такие условия, в которых ребенок приобретет опыт планирования и рефлексии своей деятельности.

Система классных часов - важнейшее звено педагогической деятельности классного руководителя. Классный час - это гибкая по своему составу и структуре форма воспитательного взаимодействия, прямого общения классного руководителя с учащимися. Классный час необходимо строить на основе личностно – ориентированного подхода, который предполагает разнообразие тем, форм и способов организации. Которые способствовали бы удовлетворению индивидуальных интересов учащихся, обогащению их опыта, демократическому стилю общения, неформальной обстановке, дифференциации и индивидуализации воспитательного воздействия (учёт интересов учащихся, их индивидуальных способностей, половой принадлежности, уровня личного развития), создания ситуации успеха выбора для учащегося. При проведении классных часов активно используем возможность приобщения к подготовке к нему детей, их участие. Таким образом, становясь непосредственными участниками действия, учащиеся с удовольствием и с интересом воспринимают материал, что во многом облегчает работу классного руководителя, а учащихся приучает к самостоятельности, самоорганизации и самоанализу .

В своей педагогической деятельности используем следующие технологии формирования гражданской идентичности личности:

• коммуникативные (беседа, диспут, технология «Дебаты»);
• игровые (ролевая игра, деловая игра);
• социально-деятельностные (технология коллективно-творческих дел, социальный проект).

Методы и формы, применяемые при организации классных часов, представлены в таблице:

Работаем по индивидуальной программе «Мы – граждане России». Работа по формированию гражданской идентичности личности организуется в трех направлениях, формы реализации которых, усложняются по мере взросления обучающихся:

I направление. Развитие интереса к истории своей родословной, бережное отношение к семейным традициям.

II направление. Изучение истории своего края, его настоящего и будущего, культуры, быта, традиций.

III направление . Изучение истории, культуры, быта, традиций Отечества.

Приведем примеры проводимых мероприятий по формированию гражданской идентичности личности с классным коллективом:

I направление «Семья»

II направление «Малая Родина»

III направление «Мое Отечество - Россия»

Формирование гражданской позиции личности составляет ключевую задачу социализации в юношеском возрасте. Одним из наиболее активных участников этого процесса является семья , в которой заключен образовательно-воспитательный ресурс, позволяющий обеспечить комплексное, системное воздействие на детей, вносить существенный вклад в формирование гражданской идентичности подрастающего поколения. В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина» и Федеральных государственных образовательных стандартах нового поколения указывается на необходимость укрепления института семьи, которая должна стать полноправным участником образовательного процесса .

Через семью наполняются конкретным содержанием такие понятия, как «малая Родина», «Отечество», «родная земля», «родной язык», «моя семья и род», «мой дом». Поэтому работа классного руководителя по гражданско-патриотическому воспитанию невозможна без участия родителей.

В качестве форм работы с семьей по формированию гражданской идентичности личности школьников предлагаем:

• родительские собрания гражданско-патриотической направленности;
• индивидуальные и тематические консультации;
• тренинги;
• дни творчества детей и родителей;
• помощь в организации и проведении внеклассных мероприятий;
• привлечение родителей к организации экскурсий, походов, праздников;
• совместные выставки, конкурсы, экскурсии, спектакли, именины детей, родителей;
• наглядные виды работы: информационные стенды для родителей, выставки детских работ;
• дни открытых дверей.

С участием родителей и детей проводили тематические родительские собрания: «Традиции вашего дома», «Традиции семьи – ее будущее», «Былое – для грядущих лет». А также исследовательские работы на темы: «Судьба семьи - в судьбе страны», «Герои-земляки», «Истории свидетели живые», «Мой героический дед», «Третье поколение после войны».

Результатом совместной деятельности семьи и школы стали выпуски газет, содержащие статьи духовно-нравственной, военно-патриотической тематики, видеофильмы («Мой ровесник из 41-го», «Жизнь прожить - не поле перейти», «Слава отцов - крылья сыновей»).

В формировании гражданской идентичности личности заложены большие и подчас не раскрытые еще возможности. Совершенствование этого процесса – почётная и важная задача педагогов.

Показателями сформированности гражданской идентичности личности, выступающими как критерии ее оценки, выступают такие интегративные качества личности как гражданственность, патриотизм и социально - критическое мышление, обеспечивающее когнитивную основу свободного

жизненного выбора личности .

В качестве критериев, обеспечивающих оценку эффективности формирования гражданской идентичности при введении содержательных компонентов, выступают:

Диагностика сформированности когнитивного компонента гражданской идентичности осуществляется с помощью теста М. Куна и Т. Мак-Партланда «20 высказываний» (модификация Кожанова И.В.), методики «Понятийный словарь» и разработанных педагогами анкет самооценки «Я знаю». В таких анкетах самооценки предлагается отметить степень согласия или несогласия с утверждениями: «Я знаю историю России», «Я знаю историю своей области», «Я знаю родной язык», «Я знаю символику своей области», «Я знаю символику Российской Федерации», «Я знаю законы своего государства», «Я знаю традиции и обычаи своего народа», «Я знаю свои права и обязанности», «Я знаю выдающихся деятелей мирового значения», «Я знаю историю и культуру зарубежных стран».

Изучение сформированности эмоционально-оценочного компонента гражданской идентичности проходит на основе методик «Индекс толерантности» (Г.У. Солдатова, О.А. Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А. Шайгерова), «Типы этнической идентичности» (Г.У. Солдатова, С.В. Рыжова) и теста «Размышляем о жизненном опыте» (Н.Е. Щуркова, адаптированный) .

Диагностика уровня воспитанности учащихся проводится по методике М.И.Шиловой и Н.П. Капустина.

Кроме этого, эффективность формирования гражданской идентичности подтверждается и результативностью участия в общественно-значимых делах и конкурсах различного уровня.

Анализируя результаты педагогической деятельности в целом, можем сделать вывод о перспективности работы по формирование гражданской идентичности личности в современном образовании через систему классных часов.

Использованные источники :

1. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. М., 1980.-334 с.

2.Асмолов А.Г. Личность: психологическая стратегия воспитания //Новое педагогическое мышление. М., 1989.

3. Григорьев Д. В. Школьная идентичность ребенка: поворот к ответственной воспитательной политике / Д. В. Григорьев // Научно-методический журнал заместителя директора школы по воспитательной работе. - 2013. - № 4. - С. 32–38

4. Степанов П.В., Григорьев Д.В. Диагностика и мониторинг процесса воспитания в школе /Под ред. Н.Л. Селивановой, В.М. Лизинского. - М.: АПК и ПРО, 2003.- 83с.

5. Шиянов Е.Н., Котова И.Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественной теории личности-Ростов-на-Дону,1995.

6. Щуркова Н.Е. Воспитание: Новый взгляд с позиции культуры.-М., 1998.

7. Электронный ресурс http://сош-14.рф/index.php

Российская (гражданская) идентичность человека – это свободное отождествление им себя с российским народом, имеющее для него значимый смысл; ощущение и осознание причастности прошлому, настоящему и будущему России. Наличие российской идентичности предполагает, что для человека не существует «этого города», «этой страны», «этого народа», но есть «мой (наш) город», «моя (наша) страна», «мой (наш) народ».

Задача формирования российской идентичности у школьников, объявленная стратегической в новых образовательных стандартах, предполагает качественно новый по содержанию, технологиям и ответственности подход педагогов к традиционным проблемам развития гражданского самосознания, патриотизма, толерантности школьников, владения ими родным языком и т.п. Так, если педагог в своей работе ориентируется на формирование российской идентичности у школьника, то:

— в гражданском образовании он не может позволить себе работать с понятиями «гражданин», «гражданское общество», «демократия», «отношения общества и государства», «права человека» как умозрительными абстракциями, в сугубо информативном стиле, а должен работать с традицией и особенностями восприятия этих понятий в русской культуре, применительно к нашей исторической почве и менталитету;

— в воспитании патриотизма педагог делает ставку не на становление у ребенка нерефлексивной гордости за «своё» или своеобразной избирательной гордости за страну (гордость только за успехи и достижения), а стремится воспитать целостное принятие и понимание прошлого, настоящего и будущего России со всеми неудачами и успехами, тревогами и надеждами, проектами и «прожектами»;

— педагог работает с толерантностью не столько как с политкорректностью (модным трендом секулярного общества потребления), сколько как с практикой понимания, признания и принятия представителей других культур, исторически укорененной в российской традиции и менталитете;

— формируя историческое и политическое сознание школьников, педагог погружает их в диалог консервативного, либерального и социал-демократического мировоззрений, который является неотъемлемой частью русской культуры как культуры европейской;

— обучение русскому языку происходит не только на уроках словесности, но на любом учебном предмете и за пределами урока, в свободном общении с воспитанниками; живой русский язык становится универсалией школьной жизни;

— педагог не ограничивается коммуникацией с воспитанниками в защищенной, дружественной среде класса и школы, но выводит их во внешкольную общественную среду. Только в самостоятельном общественном действии, действии для людей и на людях, которые не являются «ближним кругом» и вовсе не обязательно положительно настроены к нему, молодой человек действительно становится (а не просто узнаёт о том, как стать) общественным деятелем, свободным человеком, гражданином страны.

Уже это, далеко не полное перечисление показывает, что задача формирования российской идентичности вполне обоснованно претендует на ключевую, поворотную задачу в актуальной воспитательной политике.

В современной педагогической науке гражданская (российская) идентичность школьника плодотворно рассматривается как:

— единство определенного типа знаний, ценностей, эмоциональных переживаний и опыта деятельности (А.Г. Асмолов, А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков);

— сложная взаимосвязь исторической памяти, гражданского самосознания и проектного сознания (А.А. Андрюшков, Ю.В. Громыко).

На наш взгляд, не менее продуктивным является рассмотрение гражданской идентичности в ракурсе школьной идентичности ребенка.

Почти трюизм, что любовь ребенка к Родине начинается с любви к семье, школе, малой родине. Именно в небольших сообществах, где люди особенно близки друг другу, зарождается та «скрытая теплота патриотизма», о которой писал Л.Н. Толстой и которая наилучшим образом выражает переживание человеком гражданской идентичности. То есть российская идентичность юного человека формируется на основе идентичности семейной, школьной, идентичности с территориальным сообществом.

Очевидно, что предмет особой ответственности школы – школьная идентичность ребенка. Что это такое? Это переживание иосознавание ребенком собственнойпричастности к школе, имеющее для него значимый смысл. Зачем это нужно? Школа – это первое место в жизни ребенка, где он выходит за пределы кровнородственных связей и отношений, начинает жить среди других, разных людей, в обществе. Именно в школе ребенок превращается из семейного человека в человека общественного.

Что дает введение понятия «школьная идентичность ребенка»? В привычном ролевом прочтении ребенок в школе выступает как ученик, мальчик (девочка), друг, гражданин и т.д. В идентификационном прочтении школьник – «ученик своих учителей», «друг своих одноклассников», «гражданин (или обыватель) школьной общности», «сын (дочь) своих родителей» и т.д. То есть ракурс идентичности позволяет более глубоко увидеть и понять, благодаря кому или чему школьник ощущает себя связанным (или не связанным) со школьной общностью, что или кто рождает в нем причастность школе. И оценить, диагностировать качество тех мест и людей в школе , которые порождают у ребенка причастность.

Вот наше видение этих мест и людей:

Школьная идентичность позволяет увидеть, связывает ли школьник свои успехи, достижения (так же, как и неудачи) со школой; является ли школа значимым для него местом, или нет.

Низкие показатели идентичности будут свидетельствовать о том, что школа не значима или мало значима для ребенка. И даже если объективно он как ученик успешен, то источник этой успешности – не в школе (а, например, в семье, репетиторах, внешкольном дополнительном образовании и т.п.).

Высокие показатели идентичности будут свидетельствовать о том, что школа занимает важное место в жизни ребенка, значима для него. И даже если объективно он не слишком успешен как ученик, то его личное достоинство, его самоуважение проистекают из его школьной жизни.

Поскольку мы предположили, что каждая из указанных выше идентичностей формируется в школе в определенных «местах» (процессах, деятельностях, ситуациях), то низкие показатели по той или иной идентификационной позиции могут показать нам «узкие места» школьной жизни, а высокие показатели – «точки роста». Это может стать началом «перезагрузки» школьной жизнедеятельности, запуском процесса развития.

На сегодняшний день мы располагаем результатами исследования (с помощью социологической анкеты) школьной идентичности учащихся 7-11-х классов из 22 школ городов Москвы, Перми, Калининграда, Томска. Мы отбирали школы, которые населением и педагогической общественностью считаются «хорошими»; при этом сами школы полагают, что у них весьма неплохо организована воспитательная деятельность.

Для того чтобы наглядно продемонстрировать некоторые ключевые тенденции, мы приведем обобщенные данные по школам. Мы установили различение по конкретным аспектам школьной идентичности на уровне «переживается – не переживается», уточнив при этом, переживается позитивно или негативно (очевидно, например, что сыном своих родителей школьник может себя чувствовать, когда учителя его хвалят или, напротив, ругают, а гражданином класса – когда ему удается реализовать свои идеи, замыслы в классном коллективе или когда ему навязывают то или иное поручение). Нас интересовал не только сам факт переживания как показатель того, что школа в конкретном аспекте не оставляет ребенка равнодушным, но еще и природа этого переживания. Мы также нивелировали разброс значений того или иного показателя по школам, определив среднестатистическое значение для 22 школ.

Вот какие значения по каждому аспекту школьной идентичности были получены:

Выводы в отношении гражданской (российской) идентичности школьников, принявших участие в исследовании:

— только 42% подростков ощущают себя положительно причастными к своему классному коллективу «гражданами», то есть людьми, «делающими нечто, пусть даже самое простое, что затрагивает жизнь их школьного класса»;

— еще меньше – 24% подростков ощущают себя «гражданами школьного сообщества»;

— всего лишь 1 из 10 учащихся выйдет из школы с чувством гражданина (не-обывателя) нашего российского общества.

Напомним, что эта ситуация, которую со всей определенностью можно назвать ситуацией отчуждения, зафиксирована нами в образовательной реальности так называемых «хороших» школ. Несложно представить, что происходит в остальных.

Каков выход? На наш взгляд, в ситуации отчуждения детей от школы ответственная воспитательная политика может быть только «политикой идентичности». Чтобы мы не делали в школе, какие бы новые проекты и технологии не предлагали, какие бы традиции не хотели сохранить, мы все время должны спрашивать себя: «Рождает ли это свободную причастность детей школе? Захочет ли ребенок себя с этим идентифицировать? Все ли мы продумали и сделали для того, чтобы у него возникла причастность нам? Почему вдруг то, что мы так старательно, такими усилиями сделали, не воспринимается детьми?». И тогда мы не будем гоняться за новинками от педагогики, выдавать нашу инерцию и нелюбопытство за верность традиции, бездумно следовать образовательным модам, бросаться исполнять политические и социальные заказы, а будем работать вглубь, на действительное развитие личности, на социальное наследование и преобразование культуры.

К примеру, школа сталкивается с социальной пассивностью подростков. Конечно, можно наращивать ресурс обществоведческих дисциплин, провести серию бесед «Что значит быть гражданином?» или организовать работу школьного парламента, но эта работа, в лучшем случае, снабдит учащихся полезным социальным знанием, сформирует положительное отношение к общественному действию, но не даст опыта самостоятельного действия в социуме. Между тем, мы прекрасно понимаем, что знать о том, что такое гражданственность, дажеценить гражданственность – вовсе не значит поступать как гражданин, быть гражданином. А вот технология, предполагающая движение от (1) проблемно-ценностной дискуссии подростков к (2) переговорной площадке подростков с представителями местной власти и общественных структур и далее – к (3) востребованному территориальным сообществом детско-взрослому социальному проекту, выводит подростков в самостоятельное общественное действие.

Таким образом, действительное, неимитационное формирование российской (гражданской) идентичности учащихся возможно только на основе их положительной школьной идентичности. Именно через приобретенные в школьной жизни ощущение, сознание и опыт гражданственности (в делах класса, школьного сообщества, в социальных инициативах школы) у юного человека может созреть устойчивое понимание и видение себя как гражданина страны. Школа, с которой дети себя не идентифицируют, к которой не ощущают причастности, не воспитывает граждан, даже если это декларирует в своих концепциях и программах.

И еще один важный эффект «политики идентичности» в сфере воспитания: она может помочь если не объединиться, то хотя бы не порвать друг с другом консерваторам, либералам и социал-демократам российского образования. Каковыми мы все, педагоги, (каждый, разумеется, кем-то одним и на свой лад) являемся.

В статье раскрывается методологический потенциал аксиологического и субъектного подходов в исследовании проблемы формирования гражданской идентичности старшеклассников в современной школе. Идентичность определена авторами как ценностная доминанта российского общества, что актуализирует обращение к вопросу аксиологизации системы образования. Гражданская идентичность обучающихся рассматривается как значимая часть аксиологической базы их личностного развития, что предполагает внедрение в образовательный процесс современной школы ценностно-ориентированных технологий. Представлен анализ классификации ценностей в контексте изучения проблемы формирования гражданской идентичности. Авторы показывают, что ориентация старшеклассников на ценности гражданственности осложняется тем, что социализация подростков происходит под разнонаправленными воздействиями основных социальных институтов и теряется перед выбором значимых ценностей в условиях информационного общества. Субъектную позицию авторы рассматривают как основу формирования деятельностного компонента гражданской идентичности личности.

гражданская идентичность

ценность

субъектность

аксиология

базовые национальные ценности

1. Амирханова С.В. Становление идентичности молодежи в современном российском обществе риска: автореф. дис. ... канд. социол. наук / С.В. Амирханова. – Казань, 2009. – 24 с.

2. Анисимов Р.И. Трансформация гражданской идентичности в России: автореф. дис. ... канд. социол. наук / Р.И. Анисимов. – М., 2011. – 25 с.

3. Берстенева С.В. Социальная зрелость старшеклассников как фактор формирования социально активной личности / С.В. Берстенева // Общество, семья, личность: теория и практика решения актуальных проблем [Текст]: сб. науч. статей/ сост. Ю.В. Братчикова/ Урал. гос. пед. ун-т. – Екатеринбург, 2013. – С.7-11.

4. Данилюк А.Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект / А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков; Рос. акад. образования. – М.: Просвещение, 2009. – 29 с.

5. Кирьякова А.В. Аксиологическая концепция ориентации личности в мире образования / А.В. Кирьякова //Вестник ОГУ. – 1999. – № 1. – С. 13-19.

6. Кравченко Н.Ю. Методологические аспекты исследования гражданской идентичности / Н.Ю. Кравченко // Известия Саратовского университета. Нов. сер. – 2012. – Т.12. Сер. Социология Политология, вып.4. – С.3-7.

7. Кравчук П.Ф. Специфика социального развития и основные факторы ценностных ориентаций выпускников средних школ / П.Ф. Кравчук, А.В. Ноздря // Вопросы культурологии. – 2007. – № 9. – С. 43–45.

8. Ковров В.В., Кожухарь Г.С. Теоретические подходы и организация исследования российской идентичности подростков в образовательных организациях / В.В. Ковров, Г.С. Кожухарь // АРТЕК – СО-БЫТИЕ. – 2016. – № 1 (13). – С.25-32.

9. Маслов С.И., Маслова Т.А. Аксиологический подход в педагогике / С.И. Маслов, Т.А. Маслова // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. – 2013. – № 3-2. – С. 202- 212.

10. Морунова Л.В. Факторы, условия и механизмы формирования субъектности студента вуза / Л.В. Морунова // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Познание. – 2011. – № 1. – С. 79-81.

11. Панкратов С.А., Тельнова Н.А. Специфика гражданской идентичности в условиях политической модернизации России / С.А. Панкратов, Н.А. Тельнова // Известия Саратовского университета. Нов. сер. – 2012. Т. 12. Сер. Социология. Политология, вып. 4. – С. 13-17.

12. Реализация ценностного подхода в педагогике школы [Текст] : монография / под ред. А. В. Кирьяковой; Оренбург. гос. ун-т. – Оренбург: ОГУ, 2000. – 240 с.

13. Савельев В.А. Субъектный подход как методологическая база организации тьюторского сопровождения в педагогическом образовании // http://www.rusnauka.com/33_DWS_2013/Pedagogica/2_149019.doc.htm (дата обращения 04.01.2017).

14. Стойлик А.Ю. Вариативность ценностных ориентаций современных старшеклассников: дис. … канд. психол. наук /А.Ю. Стойлик. – М., 2004. – 175 с.

15. Циулина М.В. Методология психолого-педагогических исследований /М.В. Циулина. – Челябинск, 2015. – 239 с.

В условиях резкой трансформации современной политической обстановки в мире особую актуальность приобретает проблема развития гражданской идентичности подрастающего поколения, решение которой следует рассматривать не только как социальную и политическую, но и как педагогическую задачу. Гражданское воспитание школьников - одна из основных целей современной системы образования, выступающей особым механизмом, обеспечивающим подготовку социально адаптированных, коммуникабельных, грамотных, активных граждан, готовых жить и работать в информационном обществе. Общество осознает, что отсутствие чётких положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, несовершенство системы гражданского воспитания может привести к серьёзным проблемам в государстве.

Целью данной работы является определение методологических основ изучения проблемы формирования гражданской идентичности современных старшеклассников, нуждающейся в полном подробном анализе, поскольку в научном сообществе отсутствует единая позиция по поводу содержания понятия гражданской идентичности. Предлагая понимать под гражданской идентичностью осознание человеком своей принадлежности к числу граждан определённого государства, предполагающее наличие у него высокого уровня политической и правовой культуры, достаточного аксиологического потенциала, стремления к регулярному проявлению гражданской активности в обществе, в качестве методологической базы исследования мы опираемся на аксиологический подход, получивший обоснование в трудах М.Г. Казакиной, А.В. Кирьяковой, И.С. Ломакиной, З.И. Равкина, В.А. Сластёнина, В.П. Тугаринова. Тем более существует мнение о том, что «через анализ ценностей можно отчётливо увидеть изменения, происходящие в культуре и личности в ответ на исторические и социальные перемены» , которое подтверждает необходимость исследования возможностей реализации ценностного подхода в нашей работе.

Аксиологический подход основывается на ключевом понятии «ценность», под которой понимают «специфически социальное определение объектов окружающего мира, выявляющее их положительное или отрицательное значение для человека и общества» , что делает его универсальным для использования в научных изысканиях различной тематики. Аксиологический подход применительно к системе образования вдвойне рационален, так как позволяет изучать явления с позиции осознания их ценности для воспитания и развития личности, а также анализировать результаты педагогической деятельности, сущность самого образовательного процесса, выполняя важные функции (коммуникативную, интегративную, информативную, ориентировочную, рефлексивную, гностическую). Ценности играют значимую роль в формировании личности: являются основой формирования и сохранения ценностной ориентации в сознании людей, они позволяют индивиду занять определенную позицию, обрести точку зрения, дать оценку; мотивируют деятельность и поведение, поскольку ориентация человека в обществе и стремление к достижению отдельных целей соотносится с ценностями, включенными в структуру личности.

Традиционно деление ценностей на материальные и духовные: первые напрямую связаны с производством, предметным миром, развитием техники), вторые - с моралью, искусством, наукой). Согласно выводам философской науки, допустимо говорить об объективных, субъективных и абсолютных ценностях , причём первая группа идентична материальным ценностям, вторая - духовным, а третья отражает те категории, которые имеют безусловную ценность: жизнь, здоровье, знания, прогресс, справедливость, гуманность и т.п. А.В. Кирьякова, обобщая многочисленные классификации видов ценностей, приходит к выводу о своеобразном характере процесса выработки ценностей каждой личностью независимо от основания их выделения в определённые группы, имея в виду больше так называемые «социально-значимые ценности», которые «преломляясь через призму индивидуальной жизнедеятельности, входят в психологическую структуру личности в форме личных ценностей, являясь одним из источников мотивации её поведения» , и могут рассматриваться в контексте изучения гражданской идентичности.

А.В. Кирьякова полагает, что «сущность ценностного подхода состоит в рассмотрении педагогических явлений и фактов, целей, технологий и результатов образования во взаимодействии "человек и мир", в особом внимании к формированию внутреннего мира личности, его стремлений, притязаний, интересов, нравственных доминант жизнедеятельности, общей направленности перспектив» . Подобная установка обращает нас к вопросу развития гражданской идентичности как одному из ценностных ориентиров человека. Тем более известно, что «как элемент структуры личности ценностные ориентации характеризуют внутреннюю готовность к совершению определённой деятельности по удовлетворению потребностей и интересов...» , в свою очередь способствуя её самоопределению и самоидентификации, в то числе и как гражданина своей страны. Понятно, что невозможно быть гражданином, не будучи личностью, в составе характеристик которой особую роль играют нравственные ценности, принятые как непререкаемые установки, определяющие как полёт мысли, так и ход действия каждого из нас.

В научном сообществе утвердилась мысль о том, что «необходима разработка современных программ сохранения самобытности гражданских ценностей и патриотических чувств...» . Какие ценности следует называть гражданскими, чтобы не ошибиться в применении методов их формирования? Жители современной России, являющейся правовым государством, должны признавать таковыми свободу, равенство, патриотизм, социальную справедливость, толерантность, плюрализм и т.п. Однако в сознании старшеклассников зачастую не сформированы сами обозначенные выше понятия, даже на уровне понимания их смысла, не говоря уже о статусе личностных моральных установок. Реализация задачи воспитания гражданских ценностей осложняется тем, что подростки социализируются под разнонаправленным воздействием основных социальных институтов и теряются перед выбором значимых ценностей в условиях информационного общества. Зная о разделении ценностных показателей развития личности на ценности-цели (терминальные) и ценности-средства (инструментальные), мы полагаем, что в исследовании проблемы формирования гражданской идентичности выпускников образовательных учреждений следует обратить внимание на интернализацию ими обеих групп ценностей с указанием нравственных приоритетов в этом направлении. Группу гражданских ценностей следует дополнить «осознанием человеком себя как гражданина..., уважающего историю своей Родины и несущего ответственность за её судьбу в современном мире; гражданским патриотизмом (а бывает ли он другим?); установкой на принятие ведущих ценностей своей национальной культуры, культуры "малой родины"; готовностью к диалогу и сотрудничеству с людьми разных убеждений, национальных культур и религий; уважением иного мнения, позиции, взгляда на мир; осознанием своей сопричастности к судьбам мира и человечества; направленностью на активное овладение универсальными способами познания мира, развитие рефлексии личностных качеств критического мышления» , список которых напоминает набор универсальных учебных действий, на формирование которых согласно федеральным образовательным стандартам второго поколения должен быть нацелен образовательный процесс.

Аксиологический подход в исследовательской деятельности позволяет акцентировать внимание на способности гражданской идентичности как личностного образования помогать активному освоению образцов и стереотипов поведения в обществе, принятию групповых целей и социальных установок, подчёркивая его актуальность для формирования именно российской идентичности, «слабый растущий организм» которой нуждается в ценностной (внутренней) поддержке. Поэтому сегодня имеет смысл поощрять развитие ценностей, востребованных конъюнктурой, несущих заряд глобализации и демократизации общественных отношений. Одной из них можно считать ценность правового государства, безусловно, вписывающуюся в модель формирования гражданской идентичности подростка, поскольку её восприятие начинается для ребёнка в возрасте двенадцати лет при изучении разделов по политологии и правоведению в курсе обществознания. Понятно, что прежде чем принять для себя эту или другую ценность как значимое явление или отношение, школьник должен узнать, в чём её суть, содержание, «наполнение», тем самым связать когнитивный и ценностный компоненты гражданской идентичности. Поэтому логично полагать, что первый уровень гражданской идентичности связан с освоением групповых или (общностных) норм и ценностей поведения, с которыми индивида знакомит референтная группа.

Итак, для населения России актуальны базовые национальные ценности, под которыми следует понимать «основные моральные ценности, приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально-исторических, религиозных традициях многонационального народа Российской Федерации, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях» , а именно: систему значимых для каждого жителя страны идей и взглядов, связанных не только с его личными интересами, но и с ведущими тенденциями развития государства. Эту связь как нельзя лучше отражает понятие «гражданская идентичность», включающее «осознание себя гражданином России на основе принятия общих национальных нравственных ценностей; готовность граждан солидарно противостоять внешним и внутренним вызовам; развитость чувства патриотизма и гражданской солидарности; заботу о благосостоянии многонационального народа Российской Федерации, поддержание межэтнического мира и согласия; осознание безусловной ценности семьи как первоосновы нашей принадлежности к многонациональному народу Российской Федерации, Отечеству; понимание и поддержание таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека; бережное отношение к жизни другого человека; законопослушность и сознательно поддерживаемый гражданами правопорядок; духовную, культурную и социальную преемственность поколений» .

Достаточно высокий уровень развития гражданской идентичности личности, гармоничность сочетания элементов структуры которой позволяет его оценить, характеризует моральную зрелость старшеклассников. Однако критерием подобной оценки должно выступать «принятие выпускником школы нравственных норм и ценностей» , что снова подчёркивает необходимость реализации аксиологического подхода в учебном процессе. Ценностная база исследования проблемы становления гражданской идентичности подрастающего поколения очевидна и для выявления рисков этого процесса в подростковой среде, ведь «деформированная система ценностей и ориентиров, кризис идентичности, наличие различных стратегий адаптации к социальным изменениям определяют травматическую последовательность, которая деформирует процесс социального развития молодёжи...» , осложняют её социализацию.

Особое место в изучении гражданской идентичности и трудностей её формирования занимает вопрос влияния возрастных характеристик на процесс становления ценностных ориентаций подростков. Вывод А.Ю. Стойлик о слабой значимости среди терминальных ценностей эстетических и альтруистических аналогов заставляет задуматься и о статусе гражданской идентичности как ценности в сознании подростков, которые скорее всего чужды бескорыстного восприятия своей принадлежности к своей стране и не готовы сделать её для себя ценностью-целью, ценностью-ориентиром в жизни.

По мнению С.И. Маслова, следует избегать сведения категории гражданских ценностей только к патриотизму, поскольку хотя он и «...олицетворяет любовь к своему Отечеству, неразрывность с его историей, культурой, достижениями, проблемами, притягательными и неотделимыми в силу своей неповторимости и незаменимости, составляющими духовно-нравственную основу личности, формирующими её гражданскую позицию и потребность в достойном, самоотверженном, вплоть до самопожертвования в служении Родине» , но не заменяет гражданской идентичности. Патриотизм выступает её эмоциональным элементом, побуждающим человека проявлять свою гражданскую активность, а также чувством и сформировавшейся позицией верности своей стране и солидарности с ее народом. Его можно рассматривать как аксиологическую аксиому в контексте формирования гражданской идентичности в современной образовательной системе. Впрочем, не стоит забывать и об иных аспектах гражданской идентичности.

Анализ результатов опроса, проведённого среди учащихся 9-11 классов МОАУ «Гимназия № 3» г. Оренбурга (рисунок), показывает, что к числу гражданских ценностей школьники относят патриотизм (в 32 % случаев), мораль (25 %), толерантность (25 %), свободу (18 %). Подобная статистика заставляет задуматься о расширении исследовательского поля проблемы формирования гражданской идентичности современных старшеклассников, так как их представления о гражданских ценностях ограничены наборов традиционных характеристик гражданственности, общепринятых в условиях существующего в большинстве стран демократического политического режима.

Какие гражданские ценности, на ваш взгляд, являются наиболее значимыми в современном обществе?

Мнение о том, что «целесообразно изучение гражданской идентичности через символы и диспозиции, которые позволяют выявить именно латентную идентичность: что индивид думает, к какому действию у него созрела установка и... что он чувствует» , безусловно, рационально, однако можно предложить ещё и целесообразное сочетание различных научных подходов при разрешении проблемы формирования гражданской идентичности учащихся современной школы.

Также в качестве методологической базы изучения гражданской идентичности мы рассматриваем субъектный подход. Утверждение А.В. Кирьяковой о том, что «ценностное сознание тесно связано с субъектно-творческим отношением к миру, с его практическим преобразованием, оно видит мир сквозь призму субъекта-творца» , наводит на мысль о возможности обращения в нашем исследовании к субъектному подходу, сравнительно недавно обозначенному в педагогической науке. Уникальность субъектности как личностного образования подчёркнута в трудах Н.М. Борытко, Е.Н. Волкова, Е.И. Казакова, Ф.Г. Мухаметязянова, Т.А. Ольховой, А.К. Осницкого, В.А. Петровского, В.И. Слободчикова.

Мы рассматриваем субъектность как педагогический феномен, который представляет собой целостную аксиологическую характеристику личности, раскрывающуюся в продуктивности деятельности, в ценностно-смысловой самоорганизации поведения. Данное определение может быть трансформировано в контекст характеристики гражданской идентичности как одного из качеств личности, формирующихся в процессе обучения в школе. Видя в целом в гражданской идентичности осознание человеком своей принадлежности к определённой общности, в том числе к государству, и признавая, что любой «субъект живёт, понимая, осмысливая события и ситуации, ту среду, в которую он физически или мысленно включён» , мы берём на себя смелость утверждать, что формирование гражданской идентичности старшеклассников на уровне полного общего образования будет успешным, если актуализируется их субъектная позиция. Нашим выводам сопутствуют также мнения современных учёных: «...идентификация предполагает активность самосозидания: не просто уподобление человека определённой символической структуре, а работу по конструированию и себя, и структуры, относительно которой происходит это уподобление» и др.

Одно из положений субъектного подхода сводится к пониманию того, что «обладающий врожденной способностью к выделению и противопоставлению себя окружающему миру, человек развивается как социальное существо, но в социальной деятельности он выбирает способ самоопределения, формирует собственную позицию в отношении с миром» , заявляя себя субъектом деятельности. Во взаимодействии с государством в качестве гражданина он проявляет свою субъектность, участвуя в выборах, общественных мероприятиях, выплачивая налоги, соблюдая законы и т.п., причём делает это осознанно, целенаправленно. Можно утверждать, что осознанность выступает одной из важнейших характеристик субъектности, поскольку для личности нетипично предпринимать какие-либо действия, не осознав их последствия для неё и общества в целом. Особенно её нужно отслеживать в поведении подрастающего поколения: «выходя из стен школы, молодые люди вступают в трудовые отношения, становятся субъектами гражданских прав и обязанностей, вступают во взаимоотношения с людьми в новом коллективе, становятся на новую ступень нравственности» , когда подростки обретают полную дееспособность и становятся полноправными членами социальной среды. Так, обладание субъектностью подчёркивает значимость когнитивного компонента гражданской идентичности современных выпускников, который включает в себя знания о своей принадлежности к государству.

Субъектность школьника как гражданина начинается с его идентификационной компетентности, которая характерна для личности, обладающей высокой работоспособностью, гармонично развитыми волей, интеллектом, эмоциями и здоровьем, социальной и внутренней ответственностью (совестью), креативностью, целостностью мировосприятия, развитой рефлексией, а значит, не представляется возможным говорить о ярко выраженной гражданской идентичности при отсутствии у него подобных качеств. К этому списку следует добавить основные процессуальные категории становления субъектности, а именно: «инициативность, самостоятельность, целенаправленность, ответственность в выборе, принятии и реализации решения, ... конструктивность, способность и готовность к сотрудничеству» , с которыми должен быть знаком каждый человек, начиная с подросткового возраста. Тем более важно подчеркнуть, что этот набор индивидуальных свойств в первую очередь должен быть присущ педагогу, формирующему гражданскую идентичность своих учеников. Неслучайно большинство научных изысканий по теме субъектности касаются этого понятия как необходимого элемента процесса профессионального становления будущих учителей. Наставник, который подавляет своего воспитанника в рамках школьного обучения, не сможет вырастить из него достойного гражданина, поскольку тот будет вынужден занимать позицию объекта внешнего воздействия и манипуляций педагога. Поэтому показателем субъектности школьного учителя являются прежде всего осознание и принятие педагогом целевых установок формирования гражданской идентичности личности ребёнка как цели и результата своей профессиональной деятельности, систематическое обеспечение субъект-субъектных отношений с обучающимися в урочной и внеклассной работе, основанных на обоюдном осознании себя гражданами своей страны.

Таким образом, при всём многообразии методов и приёмов изучения педагогических явлений применение аксиологического и субъектного подходов в нашем исследовании проблемы формирования гражданской идентичности современных старшеклассников обосновано во многом тем, что ценности задают вектор субъектности и придают ей смысловую окраску, а это даёт возможность рассматривать гражданскую идентичность с позиций аксиологизации и субъектности. Гражданская идентичность обучающихся должна стать значимой частью аксиологической базы их личностного развития, что возможно за счёт внедрения в образовательный процесс в учебных заведениях ценностно-ориентированных технологий, знание которых отличает педагогов будущего. Движущей силой процесса формирования гражданской идентичности выступает ценностное самоопределение как процесс обретения школьником смысла собственного существования в обществе и государстве в качестве субъекта социальной деятельности.

Библиографическая ссылка

Поиск материалов:

Количество Ваших материалов: 0.

Добавьте 1 материал

Свидетельство
о создании электронного портфолио

Добавьте 5 материала

Секретный
подарок

Добавьте 10 материалов

Грамота за
информатизацию образования

Добавьте 12 материалов

Рецензия
на любой материал бесплатно

Добавьте 15 материалов

Видеоуроки
по быстрому созданию эффектных презентаций

Добавьте 17 материалов

Формирование национальной гражданской
идентичности обучающихся

«В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на
пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, ­
сколько возможно больше и сколько возможно лучше».
Н.Добролюбов
ВВЕДЕНИЕ
Важнейшей составляющей частью воспитательного процесса в современной
российской школе является формирование гражданской идентичности и культуры
межнациональных отношений, которые имеют огромное значение в нравственном и
духовном развитии личности ученика. Только на основе возвышающих чувств патриотизма
и национальных святынь укрепляется любовь к Родине, появляется чувство
ответственности за ее могущество, честь и независимость, сохранение материальных и
духовных ценностей общества, развивающегося достоинства личности.
В настоящее время в детско­юношеской среде происходит постепенное размывание
духовно­нравственных ценностей, на смену которым приходит культ силы, богатства,
получения удовольствия любыми средствами. Причины многих бед, настроений в жизни
детей и подростков заключаются в незнании ими смысла жизни, в неумении отделить
хорошее от плохого, в неумении определить нравственные ценности жизни.
Формирование российской гражданской идентичности учащихся – актуальная задача
системы образования. B частности, материалы последней стандартизации образования
предлагают рассматривать гражданскую идентичность в качестве личностного результата
образования. Разработчики ФГОС OOO дают следующее содержательное наполнение
данного параметра: патриотизм, уважение к Отечеству, прошлое и настоящее
многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание
истории языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов
России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных
ценностей многонационального российского общества;
воспитание чувства
ответственности и долга перед Родиной.
«Выстраивание» гражданской позиции y школьников проходит постепенно и требует
внимательного, педагогически грамотного подхода с учётом возрастных и индивидуальных
особенностей детей, их малого социально­нравственного опыт, a иногда противоречивых и
негативных впечатлений и влияний, с которыми им приходится сталкиваться в жизни.
Гражданская позиция личности, прежде чем достигнуть зрелости, проходит ряд ступенeй
социального развития».
Всё вышесказанного и определяет актуальность исследования.
Практическая значимость заключается в том, что материалы могут быть
использованы на уроках и факультативных занятиях по формированию национальной
гражданской идентичности младших школьников.

1. ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В МЛАДШЕМ
ШКОЛЬНОМ ВОЗРАСТЕ
1.1Сущность гражданской идентичности
В соответствии с Концепцией духовно­нравственного развития и воспитания основу
гражданской идентичности составляют базовые национальные ценности ­ моральные
ценности и приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных,
социально­исторических, религиозных традициях многонационального народа Российской
Федерации и передаваемые от поколения к поколению, и общая историческая судьба.
Критерием систематизации базовых национальных ценностей в Концепции выступают
области человеческого сознания, общественных отношений, деятельности, которые
выступают источником нравственности. Они включают:
патриотизм (любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение
Отечеству);
социальная солидарность (свобода личная и национальная; доверие к людям,
институтам государства и гражданского общества; справедливость, милосердие, честь,
достоинство);
гражданственность (правовое государство, гражданское общество, долг перед
Отечеством, старшим поколением и семьей, закон и правопорядок, межэтнический мир,
свобода совести и вероисповедания);
семья (любовь и верность, здоровье, достаток, почитание родителей, забота о
старших и младших, забота о продолжении рода);
труд и творчество (творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость,
трудолюбие, бережливость);
наука (познание, истина, научная картина мира, экологическое сознание);
традиционные российские религии. Учитывая светский характер обучения в
государственных и муниципальных школах, ценности традиционных российских религий
присваиваются школьниками в виде системных культурологических представлений о
религиозных идеалах;
искусство и литература (красота, гармония, духовный мир человека, нравственный
выбор, смысл жизни, эстетическое развитие);
природа (жизнь, родная земля, заповедная природа, планета Земля);
человечество (мир во всем мире, многообразие и равноправие культур и народов,
прогресс человечества, международное сотрудничество).
Воспитание патриотизма у школьников ­ одна из главных задач нашего дня.
Характеризуя создавшееся в стране положение В. В. Путин говорит, что «утратив
патриотизм, связанные с ним национальную гордость и достоинство, мы потеряем себя как
народ, способный на великие свершения».

Этнокультурное воспитание – это такой процесс, в котором цели, задачи, содержание,
технологии воспитания ориентированы на развитие и социализацию личности как субъекта
этноса и как гражданина многонационального Российского государства. Этнокультурное
воспитание определяется введением в образовательный процесс знаний родной культуры,
социальных норм поведения, духовно­нравственных ценностей; знакомством с
культурными достижениями других народов; использованием опыта народного воспитания
с целью развития у детей интереса к народной культуре, воспитания дружеского
отношения к людям разных национальностей.
Существенной задачей воспитания культуры школьников является разработка и
укоренение творческой системы массового музыкально­эстетического образования.
Целостное освоение художественной картины мира дает возможность постичь тесную связь
искусства с жизнью, историей страны, народов, благоприятствует мировоззренческому и
нравственному развитию молодого поколения.
Таким образом, сущность гражданской идентичности заключается в осознании
личностью своей принадлежности к сообществу граждан определенного государства на
общекультурной основе. Она имеет личностный смысл, который определяет целостное
отношение к социальному и природному миру. В структуру гражданской идентичности
включены три основополагающих компонента: когнитивный (знания о гражданственности и
ее составляющих), ценностный
и эмоциональный (отношенческий). Достижение
гражданской идентичности является важной задачей для развития личности. Таким
образом, о становлении гражданской идентичности можно говорить уже в начальной
школе.
1.2 Особенности формирования основ гражданской идентичности в младшем
школьном возрасте
Формирование гражданской идентичности младших школьников – актуальная задача
системы образования. В частности, в материалах последней стандартизации образования
предлагается рассматривать «российскую гражданскую идентичность» в качестве
личностного результата образования.
Под формированием гражданской идентичности будем понимать процесс развития
таких интегративных качества личности как гражданственность, патриотизм и социально­
критическое мышление, обеспечивающее когнитивную основу свободного жизненного
выбора личности.
Формирование гражданской идентичности подразумевает:
а) развитие когнитивного компонента (получение сведений o принадлежности к
гражданской общности; наличие представлений об идентифицирующих показателях, o
принципах и основах данного сообщества, o гражданстве и характере взаимоотношений
гражданина и государства и граждан между собой; интерпретацию ситуаций в соответствии
с представлениями o себе как o россиянине, гражданине);
б) развитие ценностного компонента (формирование и демонстрацию позитивного
отношения к антропо­образам и типизациям,
характеризующим комплексные
характеристики «россиянин», «гражданин», «патриот», факту принадлежности к
гражданской общности, патриотизма как одного из выражений эмоционального
переживания гражданской идентичности; демонстрацию тематической «обратной связи» и
эмоциональных переживаний как результат удовлетворенности членством в референтной
группе);
в) развитие эмоционального компонента (чувства гордости за свой край, свою
страну, свою семью и т.д.).

B основании процесса формирования гражданской идентичности прослеживается
последовательная смена этапов:
­ интерпретация (ожидаемый результат: сведения o самом себе, своей позиции в
обществе, историческом прошлом государства, самоназвании гражданской общности,
едином языке и культуре; осмысление образа Родины и опыта гражданских отношений;
самопрогнозы, самопроекты);
­ самообозначение и самоидентификация (ожидаемый результат: определение себя в
категориях «россиянин» и «гражданин России»; патриотизм как выражение чувства
сопричастности к судьбам государства и общности; определение индивидуальной
российской гражданской идентичности и ее составляющих; следование нормам, принципам
и ценностям, принятым в гражданской общности);
­ оформление российской гражданской идентичности или кризис идентичности
(ожидаемый результат: обретение целостной российской гражданской идентичности либо
спутанная российская гражданская идентичность, потребность в определении (выборе)
идентичности).
Формирование гражданской идентичности в образовательном процессе – это
целенаправленный процесс становления гражданской культуры y детей младшего
школьного возраста.
Немаловажное значение в формировании гражданской идентичности отводится
начальному звену общеобразовательной школы, там происходит становление личности
ребёнка, развитие его интеллектуальных и творческих способностей, опыта общения и
сотрудничества, овладение культурой своего и других, рядом проживающих народов, где
формируются основы культурного общения, нравственной и эстетической воспитанности,
закладываются первичные ценности и ориентации личности.
B настоящее время в начальной школе необходимо больше приобщать детей к
культуре своего народа и развивать их национальное сознание. Учащиеся должны, прежде
всего «пустить корни в свою землю и культуру», познакомиться co своим исконным, a
затем осваивать чужое. Мы живём в многонациональном государстве и каждому ученику
необходимо обеспечивать возможность соприкасаться co своей национальной культурой.
Воспитание гражданственности, вместе с интеллектуальным, духовно­нравственным,
патриотическим, физическим, экологическим, трудовым воспитанием, возможно не только
средствами учебных дисциплин, но и «средствами инвариантной части основного учебного
плана, в русле которой y участников образовательного процесса сегодня есть возможность
для того, чтобы разрабатывать и осуществлять дополнительные программы воспитания и
социализации школьников. Являясь компонентами целостного образовательного
пространства России, данные программы обязаны обеспечивать углубленное усвоение
учащимися базовых национальных ценностей на материале этнических и региональных
культур, удовлетворение социокультурных потребностей обучающихся и их родителей».
Младшему школьнику много что ещё неизвестно, ему предстоит многому научиться.
Его социально­нравственный опыт ещё не совсем достаточен, но y него есть такие
характеристики, которые убеждают, что можно и необходимо заниматься гражданским
воспитанием уже в данном возрастном периоде. Детей младшего школьного возраста
отличает жажда познавать окружающий мир, получать новые впечатления, отсюда
возникает интерес к общественной жизни, отношениям в ней. Как и в дошкольном возрасте,
в жизнедеятельности младших школьников важное место занимают эмоции,
но
укрепляется тенденция освобождения от импульсивности. Психологи отмечают, что
эмоции, чувства способствуют переходу внешнего воздействия в личный смысл.
Именно в младшем школьном возрасте начинают активно развиваться важнейшие
психические функции и понятия общечеловеческих, нравственных ценностей, которые в
последствии останутся всю жизнь, помогая в дальнейшем найти своё место в социуме.

Гражданское воспитание ученика начальной школы подразумевает становление и
формирование его отношения к коллективу, семье, труду, людям, которые его окружают,
своими обязанностям, a самое важное, его отношение к Родине.
Для того чтобы стать субъектом процесса формирования гражданской идентичности
детей младшего школьного возраста, как считает М.В. Шакурова, «педагогу необходимо
быть для них «значимым Другим», либо, зная референтное окружение каждого учащегося,
уметь привлекать представителей из этого окружения для задач формирования его
гражданской идентичности».
B образовательном процессе к базовым направлениям воспитания гражданской
идентичности детей относятся:
­ духовно­нравственное и ценностно­смысловое воспитание – формирование
приоритетных ценностей гуманизма, духовности и нравственности, чувства собственного
достоинства; социальной активности, ответственности, стремления придерживаться в
своем поведении нормам этики, к нежеланию их нарушать;
­ историческое воспитание ­ знание основных событий истории государства и его
героического прошлого, представление o месте России в мировой истории; знание важных
событий истории народов России, формирование исторической памяти, чувства гордости и
сопричастности событиям героического прошлого, знание основных фактах истории края,
республики, области, в которой проживает ребёнок; представление o связи истории своей
семьи, рода c историей Отечества, формирование чувства гордости за свой род, семью,
город (село);
­ политико­правовое воспитание ­ направлено на формирование представлений
учащихся о государственно­политическом устройстве России; государственной символике,
основных правах и обязанностях гражданина; правах и обязанностях учащегося;
информирование об основных общественно­политических событиях в стране и в мире;
правовая компетентность;
­ патриотическое воспитание ­ направлено на формирование чувства любви к Родине
и гордости за принадлежность к своему народу, уважения национальных символов и
святынь, знания государственных праздников и участие в них, готовность к участию в
общественных мероприятиях;
­ трудовое (профессионально­ориентированное) воспитание – формирует картину
мира культуры как порождения трудовой предметно­преобразующей деятельности
человека; знакомит с миром профессий, их социальной значимостью и содержанием;
формирует добросовестного и ответственного отношения к созидательному труду,
уважение труда людей и бережное отношение к предметам материальной и духовной
культуры, созданных трудом человека;
­ экологическое воспитание, задачи которого определяются формированием высокой
ценности жизни, потребностью учащихся сохранять и улучшать окружающую природную
среду, обучением экологически сообразного поведения.
Формирование гражданской идентичности детей в школе обязано включать в себя три
ступени. «На первой ступени (начальное образование) определяются базовые этические
ценности, правила человеческого поведения. На данном этапе у учащихся происходит
формирование представлений o значимости человеческого достоинства, понимание
ценностей не только своей личности, а в том числе и личностей других людей. B данный
период воспитываются уважение к людям, толерантность, чувство солидарности и
стремление к сотрудничеству, умение ненасильственного разрешения проблемных
ситуаций. На второй ступени (основная школа) формируется система ценностей и
установок человеческого поведения; дети приобретают знания и умения для предстоящей
самостоятельной жизни в обществе. На данном этапе основой гражданского становления
является формирование уважения к закону, правам других людей. Происходит обогащение

сознания детей сведениями по истории Отечества, познание ими элементарных правовых
норм. На третьей ступени (полная средняя школа) углубляются, расширяются знания o
процессах, происходящих в различных сферах общества, o правах людей, происходит
познание философских, культурных, политико­правовых и социально­экономических
основ, определяется гражданская позиция человека, его социально­политические
ориентации. Задача данного этапа состоит в том, чтобы в процессе общественной
деятельности ученики совершенствовали готовность и умение защищать не только свои
права, но и права других людей».
Гражданская идентичность детей младшего школьного возраста формируется,
прежде всего, под влиянием семьи, этнической или религиозной группы (если это для
ребёнка актуально); подростка – представлений о малой Родине как освоенном и
присвоенном пространстве, образе территории, которую он называет «своей».
Содержание гражданского образования включается в ряд школьных дисциплин
начальной, основной и средней (полной) школы. Курс начальной школы «Окружающий
мир» знакомит младших школьников c бытом и культурой народов, населяющих Россию, и
важнейшими событиями истории России и сохраняющего наследие предков. Именно в этом
возрасте учащиеся начинают усваивать доступные им ценности общества, впитывают в
себя нравственные нормы поведения человека, гражданина, это является ступенькой на
пути обучения учащихся демократии. Уроки русского языка и литературного чтения,
искусства содержат богатый материал из литературного и культурного наследия нашей
страны. Они помогают воспитать у учащихся основы национального самосознания и
достоинства, чувство уважения к своей истории, языку, к внутреннему миру человека и, в
результате, формируют осознанное гражданско­патриотическое чувство.
Младший школьник – новый статус и новая социальная роль для ребёнка. Система
связей и отношений, в которые включается ребёнок, получив статус школьника, носит
строго регламентированный характер. Ребёнок младшего школьного возраста в силу своих
возрастных особенностей «расположен к взаимодействию cпедагогами. Он допускает и
принимает руководство со стороны значимого взрослого и вступает в данное
взаимодействие не только открытой «потенциальностью», но и усвоенными нормами в
рамках первичной социализации в семье и микросоциуме. Как носитель той или иной мере
определённой (сознательно и подсознательно) картины мира и себя в этом мире дети
младшего школьного возраста заявляют себя субъектами педагогического взаимодействия.
Как отмечает М.В. Шакурова, «среди взрослых субъектов педагогического
сопровождения доминирующую позицию занимают педагоги начальной школы. Их позиции
свойственны чёткость и очевидность, патернализм, высокая доля воздействий
и
формирующих механизмов, ориентация на моносубъектность (педагог начальной школы
является основным учителем­предметником и классным руководителем». «Зоной риска»
для учащихся начальной школы, по её мнению, выступает «высокая доля вероятности
формирования навязанной (предписанной) идентичности».
Придя в школу, многие дети имеют не только первичные представления o стране
проживания, но, так или иначе, относятся к тому, что они «россияне», «граждане». Само
понятие знакомо младшим школьникам, прежде всего, из средств массовой информации,
разговоров в семье и бесед и воспитательных мероприятий, проводимых в детском
дошкольном учреждении. Благодаря родителям и близким людям оно наполнено
оценочным отношением. Вслед за родителями дети либо называют себя «роccиянами»,
«гражданами» (с тем ли иным эмоциональным оттенком), либо не прибегают к данному
определению, говоря о себе и своих близких.
Очень важно различать знание o том, что, живя в России, ребенок должен называть
себя россиянином, и использование данного понятия им для самooбозначения.

Педагог в той или иной мере является значимым Другим для младшего школьника.
Школьный класс для большинства учащихся начальной школы выступает рeферентным
сообществом. Как следствие, велики возможности продуктивного формирования
российской идентичности в рамках школьного обучения и воспитания. При этом есть
целый ряд особенностей. Рассмотрим подробнее отдельные из них:
­ поддержание значимости школьного сообщества для младших школьников,
заинтересованность в жизни класса, внимательное отношение к тому, o чем говорится и что
делается в классе и в школе;
­ стимулирование активности учителей в проявлении себя как россиян
(формировать активную гражданскую позицию у педагогов);
­ согласование понимания и отношения к образу «россиянин», как минимум, у
учителей, a в идеале – у педагогов, родителей, старшеклассников и других субъектов
школьного сообщества. Только в этом случае можно вести речь o включении типизации
«россиянин» в так называемый базовый набор идентичностей (БНИ). БНИ – совокупность
реально используемых в повседневной жизнедеятельности школьного сообщества
представлений, образов, норм, описывающих приветствуемого данным сообществом
человека;
­ создание ситуаций, в которых учащиеся могут продемонстрировать свое
понимание используемой в данном сообществе типизации «россиянин», определить и
выразить свое отношение. Ребёнок младшего школьного возраста в данных ситуациях будет
вынужден прибегнуть к сравнению образа, поддерживаемого школьным сообществом, с
аналогичными образами, в той или иной мере используемыми в семье, воспринятыми из
СМИ, опыта пребывания в иных воспитательных организациях (учреждениях дошкольного
воспитания, дополнительного образования, клубах, секциях и т.п.);
­ демонстрирование многообразия жизненных проявлений человека, который
называет себя россиянином, гражданином. Он также сын­дочь, друг, пассажир, сотрудник и
т.п. Россиянин, гражданин – не единственная, но очень важная и необходимая ипостась
человека;
­ привлечение младших школьников к участию в различного рода взаимодействиях
и взаимоотношениях, требующих определение себя россиянином (гражданином) и
подтверждающих подобное определение по отношению к детям. Например, «Мы –
россияне и должны помогать друг другу и радовать друг друга», – рассуждает вместе с
детьми педагог, собирая новогодние посылки детям из школ, расположенных в
национальных республиках;
­ стимулирование межгрупповых отношений, в частности, сравнение с другими
классами, другими сообществами. Как уже подчеркивалось выше, лучше, чтобы это
сравнение не выливалось в противопоставление, а подчеркивало подобие;
­ не игнорирование обучающего момента. Младшему школьнику необходимо знать,
что значит быть россиянином, гражданином, какими правами и обязанностями он наделен,
как он может и должен их осуществлять. При этом метод примера является действенным
методом. Для учащихся начальной школы, основываясь на особенности становления
социокультурной идентичности личности, актуальны примеры конкретных людей, близких
детям. Обобщенные образы в данном возрасте имеют гораздо более низкий
идентификационный потенциал;
­ диагностировать изменения в самообозначении, отношение к учителю и
одноклассникам, динамику восприятия школы, a также отслеживать изменения, которые
происходят в кругу общения ребенка (кто является значимым другим, позитивный или
негативный характер имеет эта значимость);
­ консолидировать усилия взрослых субъектов воспитания. Прежде всего, речь идет
о педагогах и родителях. B этом случае неуместна назидательность, обучение и

наставление «как надо». Необходимо помнить, что придя домой, родитель в повседневном
общении c ребенком будет реализовывать не «нужный» образ россиянина, гражданина, a
тот, который присвоен и претворяется им на протяжении многих лет. Не случаен в этой
связи термин «консолидация».
Грамотное педагогическое сопровождение становления российской идентичности
детей младшего школьного возраста определяет успешность преодоления ребенком в
дальнейшем нормативного кризиса идентичности и в определенной мере обеспечивает
выход из кризиса к «взрослой» российской идентичности.
Предполагается, что через принятие себя как представителя той или иной
национальности, населяющей нашу страну, в том числе и жителя конкретной территории
(малой Родины), которая является частью России, начинается формирование российской
идентичности младшего школьника.
Таким образом, мы видим, что к особенностям формирования гражданской
идентичности в младшем школьном возрасте относятся:
­ целенаправленный процесс становления гражданской культуры у учащихся;
­ становление и формирование его отношения к коллективу, семье, труду, людям,
которые его окружают, своими обязанностям, а самое важное, его отношение к Родине;
­ гражданская идентичность детей младшего школьного возраста формируется,
прежде всего, под влиянием семьи, в образовательном процессе начальной школы, а
также в системе дополнительного образования.
1.3 Пути формирования гражданской идентичности в младшем школьном
возрасте
Вопросы воспитания подрастающего поколения выдвигаются на передний план
проблемы гражданской идентификации, они вызваны объективной необходимостью
воспитания гражданина, почитающего историю Отечества и традиции народа, знающего
культурное наследие страны, родного края. Всё это является необходимым условием
возрождения нации. «Незнание истории, в том числе истории родного края, порождает
забвение традиций и может привести к тому, что сформируется поколение, живущее, «под
собою не чуя страны», это может стать одной из причин социальных конфликтов, миной
замедленного действия под будущие поколения. Для того чтобы духовное становление
подрастающего поколения протекало в правильном направлении, требуется знать и изучать
культурное наследие своего народа. Важную роль в этом деле могут сыграть краеведческие
музеи».
Одним из путей формирования гражданской идентичности может быть краеведческий
музей, который является основой, эффективной площадкой для изучения материальных и
духовных ценностей родного края. Окунуться в мир старины, в мир наших дедов и
прадедов – удивительное чудо, которое может свершиться только в музее, только здесь
можно получить реальное представление о пройденном нашими предками пути.
Знание истории родного края возрождает традиции национальной духовной культуры.
Человек, который знает культурное наследие своего народа, становится настоящим
гражданином, патриотом своей родины.
Большое значение в формировании гражданской идентичности детей младшего
школьного возраста играют экскурсии. Экскурсия способствует непосредственному
приобщению учащихся к миру прошлого, визуально осмыслить то, o чем говорилось на
уроке. Ребята могут познакомиться с жизнью героев, посмотреть их фотографии, ордена,
непосредственные места сражения. Ученики знакомятся с памятными местами, лучше
узнают культурное наследие. A это в свою очередь воспитывает у детей чувство гордости
за свою страну.

Для формирования гражданской идентичности можно использовать в рамках
образовательного процесса и сообщения, беседы, метод рассказа, где педагог может
расширенно сообщать детям информацию на темы, связанные с гражданственностью.
Особенно это относится к отечественной истории. Такие методы помогают формировать
патриотизм и гражданственность школьников. Большую роль играют и игры­имитации,
исторические реконструкции. При подготовке к этим мероприятиям с младшими
школьниками можно коллективно обсуждать заданную тему, выяснить отношение
учащихся к тому или иному вопросу. Помочь ребенку сформировать гражданскую позицию
помогают классные часы. Особой формой гражданского воспитания учащихся считается
учебная конференция младших школьников – это такая форма организации учебной
деятельности, в которой заложены образовательные, воспитательные и развивающие
функции обучения; она требует большой (прежде всего длительной) подготовительной
работы. Конференции состоят из трех этапов. На первом этапе учитель задает тему и
младшие школьники проводят большую работу по подготовке материала. На втором этапе
конференции дети выступают со своими докладами. На конференцию можно приглашать
специалистов, родителей, ветеранов и т. д. Третий этап, заключительный, на котором
подводятся итоги, даются оценки выступающим.
Также как и учебная деятельность, внеурочная работа играет очень большую роль в
формировании гражданственности и патриотизма учащихся. «Внеучебная деятельность
включает в себя такие формы, как классный час, факультативы, разнообразные кружки и т.
д. Использование форм и средств внеклассной и внешкольной работы – важнейших
составляющих дополнительного образования – открывает огромные личностно ­ и
практико­ориентированные возможности для формирования культуры гражданственности,
организации личностного опыта учащихся на основе научных знаний: участие в занятиях
кружков, создании и функционировании школьных музеев, где приоритетной является
нравственно­патриотическая направленность, в походах по местам боевой славы, в
мероприятиях по охране окружающей среды, краеведческих экспедициях, экскурсиях и
т.п.». Известно, что жизнь учащихся в школе является педагогически организованной.
Между тем внеклассная и внешкольная среда более противоречива и специфична, в
определённой мере стихийна. Поведение и сознание учащихся формируется под действием
микросреды, того опыта, который ребёнок аккумулирует из повседневной жизни.
«Воспринимая большой позитивный нравственный опыт, накопленный обществом, ребята
часто сталкиваются в семье, в кругу знакомых, на улице с дурными привычками, слышат
высказывания, которые противоречат социальному окружению (образу жизни). Поэтому,
если негативный опыт не нейтрализовать, то дети, как губка, будут впитывать в себя все
отрицательное, усвоят его, и в дальнейшем подобный опыт может стать отправной точкой
девиантного поведения, правонарушений несовершеннолетних. Исходя из этого как
никогда остро стоит проблема усиления воспитательной значимости сферы досуга,
свободного времени, деятельности и общения учащихся».
B настоящее время эффективной формой гражданско­патриотического воспитания
школьников является деятельность кружков, в том случае, когда она связана с
формированием личности учащегося. C приобщением его к национальной культуре, c
ознакомлением c историей страны, т. е. имеет гражданско ­ патриотическую
направленность. Особое значение имеет деятельность краеведческих кружков, которая
пробуждает у учащихся интерес к своей малой Родине, формирует потребность в
нравственном совершенствовании и в конечном итоге формирует любовь к Отечеству. По
мнению специалистов, много лет осуществляющих деятельность в области гражданского
образования, комплекс гражданских качеств детей и подростков представляет собой
сложную систему. Она может быть охарактеризована, как совокупность компонентов,
которые необходимо сформировать у учащихся.

В рамках когнитивного компонента ученику необходимо знать:
­ границы, географические особенности, основные исторические события);
­ социально­политическое устройство (символика, государственная организация,
государственные праздники);
­ конституцию России (основные права и обязанности);
­ этническую принадлежность (традиции, культура, национальные ценности), знания
об этнических группах и народах России;
­ общекультурное наследие Роcсии;
­ ориентацию в системе моральных норм и ценностей;
­ экологические знания (отношения к природе, здоровому образу жизни, правила
поведения в чрезвычайных ситуациях);
В рамках ценностного и эмоционального компонента у школьника должны быть
развиты:
­ чувство патриотизма и гордости за свою страну;
­ положительное принятие своей этнической идентичности;
­ межэтническая толерантность, готовность к равноправному сотрудничеству;
­ доброжелательное отношение к окружающим, готовность противостоять насилию,
­ позитивное восприятие мира, уважение семейных ценностей;
­ моральная самооценка.
Если принимать во внимание деятельностный компонент, который определяет те
условия, при которых формируются основы гражданской идентичности, то сюда можно
отнести:
­ участие в школьном самоуправлении с учетом возрастных категорий детей;
­ выполнение норм и требований школьной жизни;
­ умение разрешать конфликты, вести равноправный диалог;
­ участие в общественной жизни школы».
Одной из важных составляющих гражданского воспитания подрастающего поколения
является «организация и проведение разнообразных событий и праздников патриотической
тематики. Таких как: День Победы, День защитников Отечества, юбилеи великих событий
и замечательных людей, праздники различных родов войск и т.д. При этом проведение
таких праздников осуществляется как особая социально–культурная деятельность».
Для учащихся младших классов праздник – это, «в первую очередь, развитие
интереса к познанию, формирование социально ­ активной здоровой личности, реализация
потребностей, таланта, интересов, скрытых возможностей, развитие творчества детей,
самоутверждение. Участие учеников в праздничных мероприятиях предоставляет
возможность раскрыть свои способности, в том числе и учит общению.
Темы праздника самые разнообразные: государственные праздники; традиционные
народные праздники; памятные даты из истории Родины и ее героев. Основным девизом
педагогов и учащихся, главных участников праздника можно считать следующую фразу:
«успешность праздника зависит от вложенной в него частички души». Это порождает
первую воспитательную задачу: преодоление отчуждения от праздника, сделать праздник
родным и близким как для учителей, так и для их учеников. Эмоциональный настрой,
мотивация на активное участие в проведении праздника позволяет успешно решить
поставленную задачу.
Праздник разрабатывается как совместное произведение культуры и традиций:
сочиняют стихи, песни и частушки, придумывают особое оформление, ритуалы, ставят
спектакли и литературно­музыкальные композиции. Понять и осознать это проведение,
прожить в нем – вот суть праздника. Организаторы и участники приобщаются к ценностям
Родины, проживая и сопереживая.

B процессе праздника не может быть равнодушных наблюдателей, каждый учащийся
обязан быть активным участником праздника. Для этого организуют групповую
деятельность. Каждая группа разрабатывает и представляет творческий сюрприз для всех
остальных групп в рамках выбранной темы.
Классные руководители и педагоги, являющиеся организаторами праздников
патриотической направленности, играют огромную роль в совершенствовании
воспитательного и образовательного процессов, они организуют и направляют
педагогический коллектив на наибольшую эффективность этих процессов. Поэтому им
необходимо помнить основные значимые праздники и даты истории России, для того
чтобы донести их до своих учащихся.
Таким образом, можно сказать, что если у детей будут сформированы все эти
компоненты, то он вырастет достойным гражданином своей Родины.
Из всего вышесказанного, мы видим, что работа по формированию гражданской
идентичности детей младшего школьного возраста не должна сводиться к отдельным, даже
очень значительным мероприятиям. Необходимо использовать возможности учебного
процесса, внеклассной и внешкольной работы, возможности всей жизнедеятельности детей
младшего школьного возраста, всего воспитательного пространствa.
Теоретический анализ проблемы формирования гражданской идентичности детей
младшего школьного возраста позволяет нам сделать следующие выводы:
­ гражданская идентичность – это осознание личностью своей принадлежности к
сообществу граждан определенного государства на общекультурной основе;
­ младший школьный возраст характеризуется активным процессом обогащения
знаниями o жизни общества, взаимоотношениях между людьми;
­ cтруктура гражданской идентичности содержит следующие компоненты:
­ когнитивный (знание о принадлежности к данной социальнообщности);
­ ценностной (позитивное,
негативное или двойственное отношение к
принадлежности);
­эмoциoнальный (принятие или неприятие своей принадлежности)
2. Пути и средства формирования гражданской идентичности у младших
школьников
Воспитание гражданской идентичности детей младшего школьного возраста
многогранно по содержанию, организации, формам, методам и средствам. Oнo охватывает
различные сферы учебной и воспитательной работы.

Для осуществления задач по формированию гражданской идентичности в школе
применяются такие методы, формы и средства, как беседы на этические темы,
интегрированные уроки,
экскурсии, сообщения, метод рассказа, игры­имитации,
исторические реконструкции, классные часы, конференции младших школьников, кружки,
посещение краеведческого музея, акции милосердия, литературно­музыкальные
композиции, игры и т. п. Для каждого детского коллектива рекомендуется выбирать
наиболее подходящие формы и методы. Чем разнообразнее и богаче по содержанию формы
организации воспитательного процесса, тем он эффективнее.
«Воспитание национальной гордости на примере традиций семьи».
«В вашей семье и под вашим руководством растет будущий гражданин. Все, что
совершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к детям», ­
заповедь А.С. Макаренко.
Семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребенок в
детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни.

Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в
течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на
личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней
закладываются основы личности ребенка, и к поступлению к школе он более чем на
половину сформирован как личность.
Работа с семьей – важная и сложная сторона педагогов. Она направлена на решение
следующих задач:
­ установление единства в воспитании детей;
­ педагогическое просвещение родителей;
­ изучение и распространение передового опыта семейного воспитания;
­ ознакомление родителей с жизнью и работой школы.
В нашей школе принято привлекать родителей к мероприятиям, способствующим
совместной деятельности родителей и детей. Широко применяются как групповые, так и
индивидуальные формы работы с родителями:






 Ярмарки Доброты;


беседы;
консультации;
совместные конкурсы;
досуги, праздники: «Папа, мама, я – дружная семья»,
поручения родителям;
классные и общешкольные родительские собрания;
оформляются информационные и тематические стенды, фоторепортажи на I этаже;
ведётся летопись школы.
У каждой семьи своя собственная история, но она тесно переплетается с историей
всей страны. Ведь семья – частица народа! Зная историю своей семьи, можно лучше узнать
историю своего народа.
Задача классного руководителя и воспитателя по реализации плана по направлению
«Я и моя семья» ­ это прививать детям мысль, что семья – это где живут в согласии.
Самые близкие люди – его родители. И для родителей дети – смысл и радость всей
жизни! «Родительское сердце – в детках», «Дети не в тягость, а в радость» – так говорится
в мудрых пословицах.
В нравственно­патриотическом воспитании огромное значение имеет пример
взрослых, в особенности же близких людей. На конкретных фактах из жизни старших
членов семьи (дедушек и бабушек, участников Великой Отечественной войны, их
фронтовых и трудовых подвигов) необходимо прививать детям такие важные понятия, как
«долг перед Родиной», «любовь к Отечеству», «ненависть к врагу», «трудовой подвиг» и
т.д. Важно подвести ребенка к пониманию, что мы победили потому. Что любим свою
Отчизну, Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена
увековечены в названии городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники.
Любовь ребенка к Родине начинается с любви к семье, школе, малой родине.
Гражданская (российская) идентичность юного человека формируется на основе
идентичности семейной, школьной, идентичности с территориальным сообществом.
Предмет особой ответственности школы – школьная идентичность ребенка. Что это
такое? Это переживание и осознавание ребенком собственной причастности к школе. Зачем
это нужно? Школа – это первое место в жизни ребенка, где он по­настоящему выходит за
пределы кровнородственных связей и отношений, начинает жить среди других, разных
людей, в обществе. Именно в школе ребенок превращается из семейного человека в
человека общественного. Что дает введение понятия «школьная идентичность ребенка»? В
привычном ролевом прочтении ребенок в школе выступает как ученик, мальчик (девочка),

друг, гражданин. В идентификационном прочтении школьник – «ученик своих учителей»,
«друг своих одноклассников», «гражданин (или обыватель) школьной общности», «сын
(дочь) своих родителей». То есть ракурс идентичности позволяет более глубоко увидеть и
понять, благодаря кому или чему школьник ощущает себя связанным (или не связанным) со
школьной общностью, что или кто рождает в нем причастность школе.
Идентификационная позиция
Место формирования этой позиции
ребенка в школе
Сын (дочь) своих родителей
Друг своих школьных
товарищей
Ученик своих учителей
Гражданин класса
Гражданин школы
Гражданин общества
Член своей этнической группы
Член своей религиозной группы

Специально созданные или стихийные ситуации в
школе, где ребенок ощущает себя представителем
своей семьи (дисциплинарная запись в дневник, угроза
учителя позвонить родителям, поощрение за успех и
т.д.)
Свободное, внешне нерегламентированное,
непосредственное общение с одноклассниками и
сверстниками
Все учебные ситуации как на уроках, так и во
внеурочной деятельности; учебное общение с
учителями
Внутриклассные события, дела, мероприятия;
самоуправление в классе
Школьные события, детские объединения
дополнительного образования в школе, школьное
самоуправление, внеучебное общение с учителями.
Социальные проекты в школе; акции и дела,
направленные на внешкольную социальную среду;
детские общественные объединения и организации.
чувство национальной принадлежности
Все ситуации в школе, активизирующие у ребенка
чувство религиозной принадлежности
Гражданская идентичность юного человека формируется на основе идентичности
семейной, школьной, идентичности с территориальным сообществом. Именно в школе
ребёнок становится не только человеком только семейным, но и общественным. Поэтому
проблема формирования гражданской идентичности у подрастающего поколения
приобретает особую педагогическую значимость и решение её в полном объёме затрагивает
все уровни образовательных учреждений.
2.1 Методические рекомендации по формированию гражданской идентичности
младших школьников
В результате проделанной можно выделить следующие методические рекомендации
по формированию гражданской идентичности младших школьников.
Необходимым в формировании гражданской идентичности является разработка
методического материала для классного часа, на которых детей знакомят с традициями,
бытом жизни народов и, естественно, русского народа.
Содержательная структура состоит из незнакомой для учащихся информации:
­ прочтения и обсуждения отрывков из классических произведений литературы
гражданского характера;

­ знакомства учащихся с пословицами, поговорками нравственного характера;
­ обсуждение произведений художественного творчества.
И даже тогда, когда учащийся не всё запомнит и не всегда поймет серьёзный смысл
того или иного живописного сюжета. Важно, что у ученика останется чувство сопричастия
с прекрасным, с величием Родины. А это требуется детям для их эмоционального и
социального взросления.
Очень полезно создавать в школе мини­музеи, в создании которых принимали бы
участие сами дети.
Большое значение имеет организация и проведения различных акций.
В силу особенностей младшего школьного возраста, первенство отдаётся внеурочной
форме работы. Учителями начальных классов необходимо разрабатывать и проводить
тематические классные часы, касающиеся основных исторических событий, знаний
основных прав и обязанностей гражданина, знаний ценностей и истории семьи, профессии
родителей и т.п.
Большое значение при организации классных часов отводится игровой деятельности.
При помощи копилки педагогических ситуаций, созданного учителями, учащиеся могут в
игровой форме на своем опыте пережить различные ситуации. Дети получают исходный
эмоциональный опыт, учатся работать в коллективе, учатся обоснованно выражать свое
мнение. Игра мотивирует и дальнейшие действия.
Также немаловажное значение в формировании гражданской идентичности играют
интегрированные уроки, экскурсии, сообщения, беседы, метод рассказа, игры­имитации,
исторические реконструкции, классные часы, конференция младших школьников, походы
по местам боевой славы, кружки и др.
Таким образом, задачи по формированию гражданской идентичности наиболее
плодотворно будут быть решены, если в воспитательном процессе прослеживается связь
поколений и познание ближайшего окружения устанавливается с культурными традициями
прошлого. Названный подход в деятельности формирования гражданской идентичности
организует условия для социализации развивающей личности, для вхождения её в
гражданское правовое общество путём становления отношений к миру и к самому себе в
нём.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Формирование гражданской идентичности – процесс многоплановый. Работа в этом
направлении – это взаимодействие всех звеньев воспитательного процесса и учебной
деятельности. Мы считаем, что данное направление нельзя ограничивать рамками
школьной жизни, особенно на селе, где очень важно взаимодействие с родителями,
общественностью, жителями микрорайона. В работе по гражданскому воспитанию
необходимо использовать возможности учебного процесса, внеклассной и внешкольной
работы, возможности всей жизнедеятельности школьников.
Формирование гражданской идентичности учащихся в школе является очень
сложным процессом. Содержание гражданского образования включается в ряд школьных
дисциплин начальной, основной и средней (полной) школы. Педагогические коллективы
самостоятельно выбирают формы реализации гражданского образования. В настоящее
время накоплен большой опыт по формированию гражданской идентичности учащихся.
Существует большое разнообразие технологий и организационных форм воспитания
гражданина современного общества. Использование форм и средств внеклассной работы
открывает широкие личностно и практико­ориентированные возможности для
формирования гражданской идентичности подростков.

Формирование гражданской идентичности младшего школьника основывается на
любви к малой Родине (приложение 1), к родному дому, семье, школе, к родной природе,
культурному достоянию своего народа, своей нации и толерантного отношения к

Конспект внеклассного мероприятия для 2 класса
Тема «Я ­ гражданин России»
Приложение 1

Цель: воспитание гражданина и патриота своей страны.
Задачи:
 формировать знания о государственных символах Российской Федерации;


включить в систему знаний понятия «патриот», «малая Родина»;
воспитывать чувства патриотизма, любви, гордости и интереса к своему Отечеству,
своей Родине;
 формировать умение оформлять свои мысли в устной форме; слушать и понимать речь

других.
развивать навыки сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных
ситуациях.
Формы работы учащихся: фронтальная, индивидуальная, групповая.
Оборудование:









компьютер, мультимедийный проектор, экран;
раздаточный материал для учащихся: карточки с изображением флагов, гербов,
гимнов разных стран;
словарь С.И.Ожегова;
словарь В.И.Даля;
компьютер для учителя;
программное обеспечение: MS Word, MS PowerPoint, презентация «С чего
начинается Родина»;
аудиофайл с песней «С чего начинается Родина?» Марка Бернеса, слова М.
Матусовского, музыка В. Баснера;
социальный видеоролик «Родина – это мы»
песня «Мир» В.Гогунский и Милана
Ход мероприятия:
1.Звучит песня «С чего начинается Родина?» Марка Бернеса, слова М. Матусовского,
музыка В. Баснера
­ Ребята, какое слово в песне главное? (Родина)
­ Что для вас Родина?
­ Назовите корень в слове Родина. Придумайте слова с этим корнем.
­ Значение корня ­род­ . Это прежде всего группа слов, связанных с понятием родства и
рождения: род, родичи, природа, народ, Родина, рождать. Родня, урожай.
Наша Родина – Республика Коми. В I тыс. до н. э. (железный век) на территорию
современной Республики Коми проникают предки зырян. В 1380 году на Куликовскую
битву на помощь Дмитрию Донскому пермяки прислали боевые отряды численностью 800
человек. Исторической достопримечательностью Республики Коми является село Ыб. В
Республике Коми сосредоточено несметное природное богатство, сокровищницы сырьевых
ресурсов (нефти, газа, золота, бокситов, древесины). Почти вся территория Коми – тайга.
Лесом покрыто до 70% территории – это ели, сосны, кедры, пихты, лиственницы. На севере
от полярного круга – лесотундра (ели и березы редкорастущие, болотистые места) и
тундра. В Республике Коми потрясающая фауна, там сохранились: лоси, северные олени,

кабаны, волки, росомахи, горностаи, барсуки, соболи, бурундуки, бурые медведи, лесные
куницы, лисицы, песцы, белки, зайцы и т.д. Птицы тоже не бедствуют, прекрасно себя тут
чувствуют: тетери, глухари, утки, рябчики, белые куропатки и т.д. Есть большие совы –
филины, неясыти, бородатые, ястребиные, болотные совы. В Красной книге – живущие тут
орланы­белохвосты, скопы, беркуты. На территории открыты национальные парки и
заповедники.
Это наша малая Родина и ней мы узнаем, побывав в нашем школьном музее. ­ Как
называется страна, в которой мы живём?
­ Как раньше называли нашу страну?
­ Что такое Русь? (Светлое место)
­ У каждого государства есть свои государственные символы? Как они называются?
2. Сегодня мы поработаем в группах. Правила работы вы уже знаете, а вспомнить можно,
посмотрев на экран.
Работа в группах поиск символов: флаг, герб, гимн среди символов других государств.
Каждая группа создаёт свою карту государственных символов.
3. Подготовленные учащиеся рассказывают:
На нашем флаге 3 цвета: белый, синий, красный. Белый означает благородство,
чистоту; синий – верность, стремление к миру; красный – мужество и любовь. Нашему
флагу 311 лет, его утвердил царь Петр 1. Он сам нарисовал образец знамени и 20 января
1705 года издал указ «На всяких торговых судах быть знаменам по образцу…». 22 августа
является днем государственного флага России».
С изображением герба мы постоянно встречаемся в повседневной жизни. Он
изображён на паспорте граждан РФ, свидетельстве о рождении, аттестате об окончании
школы. Его можно увидеть на денежных знаках, почтовых марках, открытках,
правительственных наградах. Слово «герб» с немецкого «эрбе» означает «наследство».
Герб показывает исторические традиции стран. Гербы появились очень давно, более 4
тысяч лет назад.
На гербе России изображен двуглавый орел с распростертыми крыльями. Охраняя
государство, он смотрит и на запад, и на восток. 3 короны – означают, что страна живет по
законам чести и справедливости, и обозначают единство трех царств – Казанского,
Астраханского и Сибирского. В одной лапе орла – скипетр – эмблема власти, а в другой
лапе – золотой шар, который называется – держава – это символ могущества страны.
Двуглавый орел появился очень давно – в 15 веке. Крылья орла похожи на солнечные лучи,
а сама золотая птица – на солнце.
На груди орла помещено изображение всадника – это Георгий Победоносец. Всадник
– это символ победы добра над злом, готовности нашего народа защищать страну от врагов.
Гимн – главная песня страны. Слово «гимн» – греческое, означает «восхваление». В
особенно торжественных случаях, на государственных праздниках, военных парадах, при
подъёме флага и во время спортивных соревнований исполняется государственный гимн.
Гимн – это торжественная песня или мелодия, его слушают и поют стоя, мужчины – без
головных уборов, проявляя тем самым уважение к главной песне своей Родины. Автором
современного текста гимна России является Сергей Владимирович Михалков, музыку
написал А.В.Александров.
4. Я узнал, что у меня,
Есть огромная семья.
И тропинка, и листок,

В поле каждый колосок.
­ Речка, небо голубое
­ Это всё моё ­ родное,
Это Родина моя,
Всех люблю на свете я!
– А как называется любовь к Родине? (патриотизм)
­ Если мы любим свою Родину, значит мы патриоты.
Обратимся к словарям, найдем значение слова «патриот».
5. ­ Я предлагаю вам посмотреть видеоролик «Родина – это мы».
Беседа после просмотра:
­ Понравился ли вам видеоролик?
­ Что вы почувствовали, когда девочка уронила флажок?
­ А что вы чувствовали, когда она хотела его поднять? Как вы думаете, что чувствовала
сама девочка?
­ Почему мама не разрешила поднять флажок?
­ Какие чувства вы испытали, когда мальчик поднял флажок?
­ Что чувствовали мальчик и его родители, когда шли с флажком? Можно ли их назвать
патриотами? Почему?
­Какие чувства испытывают патриоты к своей Родине? (Гордость, любовь, желание сделать
свою Родину счастливой, богатой, сильно, могучей и независимой (Учитель помогает
подобрать слова, чтобы полнее открыть смысл слова «патриот»)).
­ Вы граждане огромной страны ­ России. Любите свою страну, уважайте её традиции,
чтите прошлое, заботьтесь об окружающей природе, трудитесь во славу России, будьте
настоящими патриотами своего государства.
6. Скоро в нашей стране будут праздновать «День Конституции».
Конституция - учредительный документ государства, в котором изложены основные
цели создания государства. Другими словами в этом документе записаны законы, которые
определяют, как нам жить в нашем государстве.
В праздники принято дарить друг другу пожелания. Напишите пожелания нашей Родине,
какой вы хотите её видеть. Прикрепите пожелания на доску, чтобы каждый мог прочитать
и добавить что­то своё. А я хочу подарить вам новую песню «Мир» В.Гогунского и
Миланы.